Шопенгауэр против бессмысленных споров

  • Автор темы Автор темы Twisted
  • Дата начала Дата начала

Twisted

Mind
Команда форума
6 Июн 2006
12,362
16,178
1,340
Интеллект - это аномалия

Вам доводилось общаться с человеком, который не может понять, что вы говорите? И дело тут не в вашей неясной подаче, а в том, что он в принципе не способен к осмыслению. Вы упрощаете, приводите аналогии, пробуете разные подходы... Он кивает, соглашается, демонстрирует заинтересованность, но спустя мгновение становится ясно: он абсолютно ничего не уловил. Или, возможно, вы когда-то наблюдали, как кто-то упорно совершает одну и ту же очевидную ошибку, игнорирует неопровержимые факты, отвергает здравые доводы, всегда предпочитает чувства логике. И вы здаетесь вопросом: как такое вообще возможно?! Философ Артур Шопенгауэр много размышлял по этому поводу, что отражалось в его работах, и вот что он понял о человеческом интеллекте.

Большинство людей функционирует на уровне гораздо ниже того, что вы научились ожидать. Не потому что они злы, а потому что имеют фундаментальные ограничения в своих когнитивных способностях. И как только вы примете эту истину, вы перестанете страдать от разрыва между вашими ожиданиями и их ограничениями. Шопенгауэр десятилетиями изучал человеческую глупость во всех ее проявлениях, и он зафиксировал свои открытия с жестокой прямотой, без утешительных фраз, без приукрашивания, без притворства, что каждый может мыслить критически, если просто постарается... только неудобная правда об интеллекте и его редкости. Это дает идею о том, как взаимодействовать с людьми, не способными мыслить на вашем уровне. Не для того, чтобы сделать вас высокомерным, а для того, чтобы дать вам ориентир для навигации в мире, где подлинный интеллект встречается гораздо реже, чем вас убедили. Как только вы усвоите эти идеи, всё изменится. Вы перестанете испытывать разочарование, прекратите тратить энергию на взаимодействия, которые изначально были обречены на провал, и начнёте действовать с ясностью, проистекающей из видения реальности без иллюзий.

Шопенгауэр отмечал, что большинство людей не способны к размышлениям, а лишь к вере, и доступны не разуму, а лишь авторитету. С этого всё и начинается. Большинство людей фактически не думают. Они запоминают, повторяют, воспроизводят усвоенное. Вы приводите логические выкладки, а они отвечают лозунгами. Вы предлагаете доказательства, а они парируют эмоциями. Вы используете разум, а они ссылаются на общеизвестное. Они не вступают в спор с вашим аргументом - они защищают заранее установленные убеждения, которые никогда не подвергали сомнениям. Когда вы имеете дело с людьми, не способными к мышлению, вы не участвуете в интеллектуальном обмене, вы наблюдаете, как они защищают программу, которую не выбирали и не могут анализировать. Первое действие разумного человека - перестаньте ожидать размышлений, ожидайте повторений и приберегите свои истинные доводы для редких личностей, способных их воспринять.

Шопенгауэр писал: "Обыватель не способен мыслить, а способен лишь верить." Вас приучили думать, что интеллект - явление обычное, что большинство людей достаточно умные, если им предоставить подходящие условия. Это успокаивающий вымысел. Реальность, которую наблюдал Шопенгауэр - большинство людей функционируют на когнитивном уровне, едва привышающем инстинкт. Они реагируют на раздражители, следуют за толпой, повторяют шаблоны, не понимая, почему. Подлинный интеллект - способность к абстрактному мышлению, логическому анализу, интеллектуальной честности - чрезвычайно редок. Возможно, 5% населения, а может и меньше.

Обратите внимание, как люди принимают решения. Не через анализ, а через эмоции и социальное давление. Обратите внимание, как они формируют убеждения - не через исследование, а через племенную идентификацию. Обратите внимание, как они спорят - не для того, чтобы докопаться до истины, а чтобы защитить свою сторону. Это нормально. Интеллект - это аномалия. И философия Шопенгауэра требует, чтобы вы соотнесли свои ожидания с этой реальностью. Вы не окружены спящими интеллектуалами, ожидющими пробуждения. Вы окружены биологическими системами, работающими по стандартным программам. Разумный человек корректирует свои действия соответствующим образом.

Интеллект невидим для тех, у кого его нет

Шопенгауэр отмечал: Человек безусловно может делать то, что он хочет, но не может определять, что он хочет. Вот что убережёт вас от многих лет разочарований. Некоторые люди не могут вас понять. Не не хотят, а не могут. Их когнитивная структура не поддерживет тот уровень абстракции, которую вы используете. Вы объясняте высшую математику тому, кто еле справляется с базовой арифметикой. Вы обсуждаете философию с тем, чьё мышление никогда не проникает глубже поверхностных реакций. Вы представляете тонкие нюансы позиции тому, кто способен обрабатывать только бинарные опции. Этот разрыв невозможно преодолеть с помощью более качественного объяснения. Способности просто нет. Прозрение Шопенгауэра здесь освобождает. Вы не терпите неудачу, когда кто-то вас не понимает, вы просто сталкиваетесь с пределами их архитектуры. Разумный человек перестаёт пытаться строить мосты через непреодолимые пропасти, он даёт то, что действительно способны воспринять, а затем движется дальше.

Шопенгауэр заметил: против глупости сами боги бессильны. Вот, что вы наверняка замечали - люди, чей умственный потенциал ограничен, зачастую демонстрируют чрезмерную, порой агрессивную самоуверенность. У них отсутствует сомнение в себе, они не ставят под вопрос свои убеждения, не допускают мысли о возможной ошибке. Причина в том, что для сомнения необходим интеллект, который позволяет представлять альтернативные точки зрения и осознавать собственные ограничения. Те, у кого нет такой способности, не могут испытывать истинных сомнений, поэтому они абсолютно уверены во всём. Если вы приводите противоречащие факты, они с уверенностью их отвергают. Если вы указываете на логические ошибки, они уверенно их игнорируют. Если вы докзываете их неправоту, они с удвоенной уверенностью стоят на своем.

В современной психологии это явление известно как эффект Данинга-Крюгера: чем менее компетентен человек, тем более компетентным он себя считает. Шопенгауэр понял это за столение до того, как феномен получил название. Его философская мысль предлагает четкое указание: не вступайте в полемику с агрессивным невежеством, вы не сможете победить. Уверенность, основанная на непонимании, непроницаема для логики. Разумный человек осознает тщетность такого противостояния, и отступает. Шопенгауэр писал: "Интеллект невидим для того, у кого его нет".

Толпы всегда интеллектуально неполноценны

Обратите внимание, как большинство людей формируют свои мнения. Они не собирают информацию, не анализируют её, а затем приходят к выводам. Они сначала испытывают какое-то чувство, а затем находят доводы, чтобы оправдать то, что они уже ощущают. Страх формирует их политические взгляды, гнев определяет их суждение, неуверенность пораждает их критику. Эмоция первична, рассуждение же - это обратная конструкция, призванная поддержать её. Когда вы приводите логические аргументы против их позиции, они отвергают логику, потому что лежащая в основе эмоция остаётся неизменной. Невозможно убедить логикой того, кто не пришел к своей позиции логическим путём. Философия Шопенгауэра безжалостно рассеивает эту иллюзию. Большинство того, что люди называют мышлением, на самом деле является эмоциональным рассуждением, обличенным в рационально звучащие слова.

Интеллектуально развитый человек осознаёт это, понимая, что спорить не с мыслями, а с чувствами. А чувства на логику не реагируют. Поэтому разумный человек вовсе перестаёт спорить. Шопенгауэр постиг нечто глубокое: человек, лишенный интеллекта не может осознать его отсутствие, поскольку для признания ограничений требуется именно та способность, которой у него нет. Подобным образом, он не способен распознать превосходящий интеллект в других. Ваши прозрения кажутся ему бессмысленными, ваша глубина воспринимается как излишняя сложность, ваша тонкость кажется ему непонятностью, потому что у него нет системы координат для восприятия мышления выше его уровня.

Фраза "Если бы вы действительно понимали, вы бы могли объяснить это просто" используется людьми с ограниченным интеллектом как оружие, чтобы обвинить умного человека в непонимании слушателем. Иногда сложность не может быть уменьшена, иногда упрощение уничтожает глубинную истину, иногда ограничение находится в воспринимающем, а не в передающем. Философия Шопенгауэра в данном контексте призывает отпустить определенного рода страдания, потребность в признании со стороны тех, кто не способен распознать ценность. Разумный человек перестаёт искать одобрение у людей, не способных вынести точное суждение, их непонимание становится несущественным.

И вот тут начинается самое интересное, потому что всё, о чем говорилось выше, носит оборонительный характер. Речь идёт о защите себя от истощения, вызванного взаимодействием с ограниченным мышлением. Но Шопенгауэр пошел глубже. Он решил не просто избегть старадания от глупости, он учил стратегически использовать это понимание - как действовать в мире, где доминирует ограниченный интеллект, не становясь озлобленным, изолированным, или неэффективным.

Шопенгауэр писал: "Самый дешевый вид гордости - это национальная гордость". Отдельная личность может иметь моменты ясности, рационального мышления. Поместите того же человека в группу, и что-то меняется, интеллект снижается, рассуждения упрощаются, независимое мышление испаряется. Динамика группы поощряет комформизм, а не мышление, эмоциональный резонанс, а не логику, племенную принадлежность, а не истину. Толпы всегда интеллектуально неполноценны. Всегда. Потому что ограничение заразно, а интеллект - нет. Посмотрите, что происходит на митингах, протестах, собраниях, где все согласны. Индивидуальные нюансы исчезают, сложные позиции превращаются в лозунги, мышление прекращается, и начинается скандирование.

Комфортная ложь глупцам приносит облегчение

Шопенгауэр отмечал, что человечество в масштабе становится меньше, чем сумма его частей. Интеллектуальный человек никогда не ожидает рационального диалога от групп, он общается с людьми по отдельности, один на один, или не общается вовсе. Шопенгауэр заметил - всякая истина проходит через три стадии: сначала её высмеивают, во-вторых, ей яростно сопротивляются, в-третьих, её принимают как самое очевидное. Ограниченный интеллект - это не только отсутствие способности, это активное сопротивление реальности. Большинство людей не хотят правды, они хотят комфорта. Правда требует изменений, требует признание ошибок, требует столкновение с неудобной реальностью. Комфортная ложь приносит мгновенное облегчение: всё происходит по некой причине, и всё наладится, чему быть, того не миновать. Ни одно из этих утверждений не соответствует действительности, но оно успокаивает. И это успокоение каждый раз побеждает истину для большинства людей.

Шопенгауэр понимал: люди по своей природе избегают истины, они почти всегда предпочтут приятную ложь трудной реальности. Разумный человек перестаёт предлагать истину тем, кто её не хочет. Он осознаёт, что нежелательная истина пораждает негодование, не благодарность. Свою честность он хранит для тех редких личностей, которые действительно её ценят. Шопенгауэр предостерегал: было бы совершенно тщетным делом - пытаться извлечь какой-либо смысл из такого нагромождения слов. Вот, что происходит когда вы вступаете в спор с ителлектульно ограниченными людьми. Вы опускаетесь до их уровня. Вы начинаете использовать их рамки, их словарный запас, их эмоциональную аргументацию. Чем дольше взаимодействие, тем больше вы идёте на компромиссы, упрощаете, сводите нюансы к звуковым фрагментам, которые они возможно поймут. И в этом упрощении вы теряете суть своей реальной позиции. Ограниченный мыслитель не поднялся, разумный человек опустился.

Ваш интеллект - это ресурс

Философия Шопенгауэра здесь защитна. Ваш интеллект - это ресурс. Берегите его. Разумный человек просто откзывается от взаимодействия. Он понимает, что некоторые споры не стоят того, потому что их цена - это его собственная ясность. Шопенгауэр заметил: "Человек может делать то, что хочет, но не может хотеть того, что хочет". Люди меняют свои взгляды не под влиянием доказательств - они меняют их через трансформацию идентичности. А трансформация идентичности - явление редкое, травматичное и никогда не вызываемое кем-либо, кто представляет факты. Основное мнение человека является частью его самосознания. Просить его изменить свое мнение означает просить его стать кем-то другим. Они не могут и будут сопротивляться изо всех сил, потому что изменение убеждения означает признание собственной неправоты, а признание собственной неправоты означает, что вся их самооценка была ложной. Это невыносимо, поэтому они вместо этого отвергают доказательства. Прозрение Шопенгауэра: люди такие, какие они есть. Их фундаментальная природа, включая их убеждени, в значительной степени фиксирована. Разумный человек перестает пытаться менять чужое мнение, он работает с людьми такими, какие они есть, а не такими, какими он хотел бы их видеть.

Шопергауэр писал: каждый человек принимает пределы своего собственного поля зрения за пределы мира. Интеллект имеет значительные биологические компоненты, у него есть потолок, и большинство людей уже близки к своему потолку. Интеллектуально ограниченного человека нельзя сделать проницательным с помощью лучшего образования, нельзя сделать вдумчивым с помощью лучших примеров. Они работают на максимуме своих возможностей. Это так. Подумайте об этом практически: удавалось ли вам когда-нибудь успешно повысить чей-либо фундаментальный интеллект, не научить навыку, а действительно увеличить его способность к абстрактному мышлению, логическому рассуждению, интеллектуальной честности? Нет, потому что это невозможно. Философия Шопенгауэра жестоко реалистична. Вы не можете изменить фундаментальные когнитивные способности людей. Разумный человек перестаёт пытаться исправить то, что нельзя исправить. Он принимает ограничения как факты, а не как вызовы, которые нужно преодолеть.

Это не одиночество, а стратегия

Шопенгауэр писал: Человек может делать то, что хочет, но не может хотеть то, что он хочет. Большинство людей не принимает осознанных решений. Они выполняют программы: социальное обусловливание, культурные сценарии, биологические побуждения. Наблюдайте, насколько предсказуемы люди - те же разговоры, те же реакции, те же шаблоны, они не меняются, потому что не думают. Они работают на настройках по умолчанию. Шопенгауэр понимал, что свободная воля - это в значительной степени иллюзия. Мы думаем, что выбираем, но в основном рационализируем то, что всегда собирались делать.

Разумный человек это осознает, и работает над тем, чтобы переопределить свою программу. Ограниченный человек даже не знает, что программа существует. Итак, подход Шопенгауэр: перестаньте ожидать сознательного обдумывания от людей, которые по сути работают на автопилоте. Разумный человек соответствующим образом корректирует свои ожидания и стратегии.

Шопенгауэр понимал: гениальный человек едва ли может быть общительным, ибо какие беседы могут быть такими же умными и занимательными, как его собственные монологи. Чем умнее вы, тем более изолировнными вы будете. Не потому, что вы асоциальны, а потому, что совместимые умы статистически редки. Большинство разговоров вам скучны. Большинство людей не могут следовать вашим мышлениям. Если интеллект распределен нормально, и вы входите в верхние пять процентов, то девяносто пять процентов людей не могут общаться с вами на вашем уровне.

Шопенгауэр жил этой реальностью. Он выбрал уединение вместо истощения от постоянного упрощения. Его философия не предлагает решения этой изоляции. Она предлагает её принятие. Интеллект создает дистанцию. Чем яснее вы видите, тем меньше людей могут видеть вместе с вами. Разумный человек перестаёт пытаться навязывать связь с людьми, которые не могут встретить его там, где он находится.

Это не одиночество, это соответствие реальности. Шопенгуэр заметил: талант попадает в цель, в которую никто другой попасть не может. Гений попадает в цель, которую никто другой даже не видит. И вот что происходит, если вы целитесь туда, куда никто другой не видит - вам это припоминают. Ваш интеллект угрожает им, заставляет их чувствовать себя неполноценными. Поэтому они нападают на него, называя вас напыщенным, высокомерным, слишком умным для собственного блага, потому что ваши способности выявляют их ограниченность, а они ненавидят это зеркало. Так что, его философия предлагает защитную стратению - скрывайте свой интеллект среди интеллектуально ограниченных. Не потому что вам должно быть стыдно, а потому что демонстрация его приглашает ненужную вам враждебность.

Умный человек учится действовать со стратегической расчетливостью. Полная ясность с немногими, кто способен ее воспринять. Избирательная простота со всеми остальными. Вот где философия Шопенгауэра проявляет свою истинную мощь. Все рассказанное защищает вас от страданий.

Правда, приносящая покой

Как это понимание дает вам реальное преимущество. Ведь пока все остальные исчерпывают себя, пытаясь вразумить неразумных, вы будете действовать с хирургической точностью. Шопенгауэр писал: "Мудрые всегда говорили одно и то же, а глупцы, составляющие большинство, всегда поступали совершенно иначе". И в этом большинстве кроется ваша возможность. Когда вы принимаете тот факт, что большинство людей не способно мыслить критически, вы перестаёте удивляться их решениям, вы начинаете их предсказывать. Вы предвидите, как они реагируют на эмоции в сравнении с логикой. Вы знаете, какие аргументы сработают, а какие провалятся еще до того, как вы произнесёте слово. Вы осознаёте, что они будут следовать за уверенностью, а не за компетентностью, за комфортом, а не за истиной, за принадлежностью к племени, а не за индивидуальной мыслью. И эта предсказуемость - ваше преимущество. Пока они реактивны, вы стратегичны. Пока они эмоциональны, вы расчетливы. Пока они действуют на автопилоте, вы работаете с полной осознанностью. Подумайте об этом.

Каждая крупная историческя фигура, формировавшая мир, понимала это. Они не тратили время, пытаясь убедить каждого, они выделяли малый процент способных к пониманию, убеждали их, и это влияние каскадно распространялось через авторитет и социальное доказательство. Потому что Шопенгауэр знал нечто крайне важное: вам не нужно убеждать большинство, вам просто нужно правильно позиционировать себя в системе, которую они создали. Большинство будет следовать за тем, кто обладает авторитетом, кто демонстрирует уверенность, кого одобряет их племя. Поэтому умный человек не борется с большинством, он действует в обход него, он выстраивает отношения с редкими единицами, кто действительно способен мыслить. Он говорит на языке эмоций простоты с теми, кто в этом нуждается, сохраняя глубину для тех, кто может её воспринять.

Они движутся по миру без трения, потому что приняли то, как мир на самом деле устроен. Это не манипуляция, это эффективность. Это понимание того, что вы можете либо провести свою жизнь, раздражаясь из-за того, что люди не хотят думать, либо вы можете принять это, и действовать в рамках существующей реальности. Один путь ведёт к истощению, другой - к результативности. Шопенгауэр выбрал результативность, и никогда не извинялся за это.

Итак, вот ваш выбор. Продолжать ожидать, что люди поднимутся до вашего уровня и страдать от постоянных разочарований, или принять их ограничения, скорректировать свой подход, и, наконец, начать добиваться прогресса в мире, который функционирует на эмоциях, а не на логике. Философия не о том, чтобы сдаваться, она о том, чтобы выигрывать по-другому. Главная мысль Шопенгауэра: мудрые всегда говорили одно и то же, а глупцы, составляющие большинство, всегда поступали совершенно иначе. Вот правда, которая приносит покой. Большинство людей интеллектуально ограничены. Это никогда не изменится. Вы не можете это исправить, не можете изменить, не можете улучшить. Вы можете только принять это, и в этом принятии вы обретаете свободу. Свободу от разочарования, от напрасных усилий. Вы перестаёте ожидать понимания от людей, перестаёте пытаться заставить их думать, перестаёте надеяться на разум там, где его нет. Вы ясно видите ограничения, принимаете их как часть ландшафта, и действуете соответственно. Не с жестокостью, не с презрением, просто с ясностью.

Перестаньте бороться с реальностью

Шопенгауэр провел свою жизнь изучая человеческую природу без иллюзий, и он обрел покой не в попытках изменить человечество, а в его принятии таким, какое оно есть. В этом суть его философии - ясно видеть реальность, принимать то, что нельзя изменить, действовать точно в рамках этих ограничений, перестать бороться с фундаментальной природой человеческого познания, вместо этого, сохраните свой интеллект, применяйте его стратегически, делитесь им избирательно, берегите свою глубину для тех редких личностей, кто способен вас понять, а всем остальным дайте то, что они дейсвительно могут воспринять. Затем двигайтесь дальше без привязок и ожиданий. Вот, что сказал бы вам Шопенгауэр: перестаньте бороться с реальностью. Большинство людей интеллектуально ограничены. Примите это. Большинство людей не способно мыслить критически. Примите это. Большинство людей никогда вас не поймут. Примите это. Это принятие не является проигрышем. Это продуманная тактика. Перестав ждать разум там, где его нет, вы перестанете страдать от его отсутствия. Когда вы прекращаете пытаться достучаться до безрассудных, вы сохраняете силы для ценных дел, вы воспринимаете мир таким, какой он есть, а не таким, какой он есть, а не таким, каким вы его себе представляете. Вы взаимодействуете с людьми на их реальном уровне, а не на каком-то воображаемом потенциале. И всё это происходит без ожесточения, без превосходства, без жестокости - только с ясным взором. Это не цинизм, а точность.

Шопенгауэр воспринимал реальность без успокаиващих искажений, и эта ясность, сколь бы неудобной она ни была, приносила ему душевный покой. Теперь и вы способны видеть ясно, и в этой ясности действуйте с мудростью, которая приходит от принятия существующего положения вещей, а не от стаданий из-за того, чего нет. Так умные люди поступают с теми, кто не способен мыслить на их уровне. Они не пытаются их изменить, не истощают себя тщетными усилиями, а четко видят, принимают реальность и действуют с тактической точностью в мире, который существует на самом деле.

(c) Это скрипт эссе с аудио ресурса. Автора установить не удалось,
но если он здесь объявится, с удовольствием добавлю его имя к его
труду, с благодарностью за эффективный обзор. Здесь публикуется
без преследования коммерческих целей.
 
Интеллект - это аномалия

Вам доводилось общаться с человеком, который не может понять, что вы говорите? И дело тут не в вашей неясной подаче, а в том, что он в принципе не способен к осмыслению. Вы упрощаете, приводите аналогии, пробуете разные подходы... Он кивает, соглашается, демонстрирует заинтересованность, но спустя мгновение становится ясно: он абсолютно ничего не уловил. Или, возможно, вы когда-то наблюдали, как кто-то упорно совершает одну и ту же очевидную ошибку, игнорирует неопровержимые факты, отвергает здравые доводы, всегда предпочитает чувства логике. И вы здаетесь вопросом: как такое вообще возможно?! Вот, что Артур Шопенгауэр понял о человеческом интеллекте.

Большинство людей функционирует на уровне гораздо ниже того, что вас научили ожидать. Не потому что они злы, а потому что имеют фундаментальные ограничения в своих когнитивных способностях. И как только вы примете эту истину, вы перестанете страдать от разрыва между вашими ожиданиями и их ограничениями. Шопенгауэр десятилетиями изучал человеческую глупость во всех ее проявлениях, и он зафиксировал свои открытия с жестокой прямотой, без утешительных фраз, без приукрашивания, без притворства, что каждый может мыслить критически, если просто постарается... только неудобная правда об интеллекте и его редкости. Это дает идею о том, как взаимодействовать с людьми, не способными мыслить на вашем уровне. Не для того, чтобы сделать вас высокомерным, а для того, чтобы дать вам ориентир для навигации в мире, где подлинный интеллект встречается гораздо реже, чем вас убедили. Как только вы усвоите эти идеи, всё изменится. Вы перестанете испытывать разочарование, прекратите тратить энергию на взаимодействия, которые изначально были обречены на провал, и начнёте действовать с ясностью, проистекающей из видения реальности без иллюзий.

Шопенгауэр отмечал, что большинство людей не способны к размышлениям, а лишь к вере, и доступны не разуму, а лишь авторитету. С этого всё и начинается. Большинство людей фактически не думают. Они запоминают, повторяют, воспроизводят усвоенное. Вы приводите логические выкладки, а они отвечают лозунгами. Вы предлагаете доказательства, а они парируют эмоциями. Вы используете разум, а они ссылаются на общеизвестное. Они не вступают в спор с вашим аргументом - они защищают заранее установленные убеждения, которые никогда не подвергали сомнениям. Когда вы имеете дело с людьми, не способными к мышлению, вы не участвуете в интеллектуальном обмене, вы наблюдаете, как они защищают программу, которую не выбирали и не могут анализировать. Первое действие разумного человека - перестаньте ожидать размышлений, ожидайте повторений и приберегите свои истинные доводы для редких личностей, способных их воспринять.

Шопенгауэр писал: "Обыватель не способен мыслить, а способен лишь верить." Вас приучили думать, что интеллект - явление обычное, что большинство людей достаточно умные, если им предоставить подходящие условия. Это успокаивающий вымысел. Реальность, которую наблюдал Шопенгауэр - большинство людей функционируют на когнитивном уровне, едва привышающем инстинкт. Они реагируют на раздражители, следуют за толпой, повторяют шаблоны, не понимая, почему. Подлинный интеллект - способность к абстрактному мышлению, логическому анализу, интеллектуальной честности - чрезвычайно редок. Возможно, 5% населения, а может и меньше.

Обратите внимание, как люди принимают решения. Не через анализ, а через эмоции и социальное давление. Обратите внимание, как они формируют убеждения - не через исследование, а через племенную идентификацию. Обратите внимание, как они спорят - не для того, чтобы докопаться до истины, а чтобы защитить свою сторону. Это нормально. Интеллект - это аномалия. И философия Шопенгауэра требует, чтобы вы соотнесли свои ожидания с этой реальностью. Вы не окружены спящими интеллектуалами, ожидющими пробуждения. Вы окружены биологическими системами, работающими по стандартным программам. Разумный человек корректирует свои действия соответствующим образом.

Интеллект невидим для тех, у кого его нет

Шопенгауэр отмечал: Человек безусловно может делать то, что он хочет, но не может определять, что он хочет. Вот что убережёт вас от многих лет разочарований. Некоторые люди не могут вас понять. Не не хотят, а не могут. Их когнитивная структура не поддерживет тот уровень абстракции, которую вы используете. Вы объясняте высшую математику тому, кто еле справляется с базовой арифметикой. Вы обсуждаете философию с тем, чьё мышление никогда не проникает глубже поверхностных реакций. Вы представляете тонкие нюансы позиции тому, кто способен обрабатывать только бинарные опции. Этот разрыв невозможно преодолеть с помощью более качественного объяснения. Способности просто нет. Прозрение Шопенгауэра здесь освобождает. Вы не терпите неудачу, когда кто-то вас не понимает, вы просто сталкиваетесь с пределами их архитектуры. Разумный человек перестаёт пытаться строить мосты через непреодолимые пропасти, он даёт то, что действительно способны воспринять, а затем движется дальше.

Шопенгауэр заметил: против глупости сами боги бессильны. Вот, что вы наверняка замечали - люди, чей умственный потенциал ограничен, зачастую демонстрируют чрезмерную, порой агрессивную самоуверенность. У них отсутствует сомнение в себе, они не ставят под вопрос свои убеждения, не допускают мысли о возможной ошибке. Причина в том, что для сомнения необходим интеллект, который позволяет представлять альтернативные точки зрения и осознавать собственные ограничения. Те, у кого нет такой способности, не могут испытывать истинных сомнений, поэтому они абсолютно уверены во всём. Если вы приводите противоречащие факты, они с уверенностью их отвергают. Если вы указываете на логические ошибки, они уверенно их игнорируют. Если вы докзываете их неправоту, они с удвоенной уверенностью стоят на своем.

В современной психологии это явление известно как эффект Данинга-Крюгера: чем менее компетентен человек, тем более компетентным он себя считает. Шопенгауэр понял это за столение до того, как феномен получил название. Его философская мысль предлагает четкое указание: не вступайте в полемику с агрессивным невежеством, вы не сможете победить. Уверенность, основанная на непонимании, непроницаема для логики. Разумный человек осознает тщетность такого противостояния, и отступает. Шопенгауэр писал: "Интеллект невидим для того, у кого его нет".

Толпы всегда интеллектуально неполноценны

Обратите внимание, как большинство людей формируют свои мнения. Они не собирают информацию, не анализируют её, а затем приходят к выводам. Они сначала испытывают какое-то чувство, а затем находят доводы, чтобы оправдать то, что они уже ощущают. Страх формирует их политические взгляды, гнев определяет их суждение, неуверенность пораждает их критику. Эмоция первична, рассуждение же - это обратная конструкция, призванная поддержать её. Когда вы приводите логические аргументы против их позиции, они отвергают логику, потому что лежащая в основе эмоция остаётся неизменной. Невозможно убедить логикой того, кто не пришел к своей позиции логическим путём. Философия Шопенгауэра безжалостно рассеивает эту иллюзию. Большинство того, что люди называют мышлением, на самом деле является эмоциональным рассуждением, обличенным в рационально звучащие слова.

Интеллектуально развитый человек осознаёт это, понимая, что спорить не с мыслями, а с чувствами. А чувства на логику не реагируют. Поэтому разумный человек вовсе перестаёт спорить. Шопенгауэр постиг нечто глубокое: человек, лишенный интеллекта не может осознать его отсутствие, поскольку для признания ограничений требуется именно та способность, которой у него нет. Подобным образом, он не способен распознать превосходящий интеллект в других. Ваши прозрения кажутся ему бессмысленными, ваша глубина воспринимается как излишняя сложность, ваша тонкость кажется ему непонятностью, потому что у него нет системы координат для восприятия мышления выше его уровня.

Фраза "Если бы вы действительно понимали, вы бы могли объяснить это просто" используется людьми с ограниченным интеллектом как оружие, чтобы обвинить умного человека в непонимании слушателем. Иногда сложность не может быть уменьшена, иногда упрощение уничтожает глубинную истину, иногда ограничение находится в воспринимающем, а не в передающем. Философия Шопенгауэра в данном контексте призывает отпустить определенного рода страдания, потребность в признании со стороны тех, кто не способен распознать ценность. Разумный человек перестаёт искать одобрение у людей, не способных вынести точное суждение, их непонимание становится несущественным.

И вот тут начинается самое интересное, потому что всё, о чем говорилось выше, носит оборонительный характер. Речь идёт о защите себя от истощения, вызванного взаимодействием с ограниченным мышлением. Но Шопенгауэр пошел глубже. Он решил не просто избегть старадания от глупости, он учил стратегически использовать это понимание - как действовать в мире, где доминирует ограниченный интеллект, не становясь озлобленным, изолированным, или неэффективным.

Шопенгауэр писал: "Самый дешевый вид гордости - это национальная гордость". Отдельная личность может иметь моменты ясности, рационального мышления. Поместите того же человека в группу, и что-то меняется, интеллект снижается, рассуждения упрощаются, независимое мышление испаряется. Динамика группы поощряет комформизм, а не мышление, эмоциональный резонанс, а не логику, племенную принадлежность, а не истину. Толпы всегда интеллектуально неполноценны. Всегда. Потому что ограничение заразно, а интеллект - нет. Посмотрите, что происходит на митингах, протестах, собраниях, где все согласны. Индивидуальные нюансы исчезают, сложные позиции превращаются в лозунги, мышление прекращается, и начинается скандирование.

Комфортная ложь глупцам приносит облегчение

Шопенгауэр отмечал, что человечество в масштабе становится меньше, чем сумма его частей. Интеллектуальный человек никогда не ожидает рационального диалога от групп, он общается с людьми по отдельности, один на один, или не общается вовсе. Шопенгауэр заметил - всякая истина проходит через три стадии: сначала её высмеивают, во-вторых, ей яростно сопротивляются, в-третьих, её принимают как самое очевидное. Ограниченный интеллект - это не только отсутствие способности, это активное сопротивление реальности. Большинство людей не хотят правды, они хотят комфорта. Правда требует изменений, требует признание ошибок, требует столкновение с неудобной реальностью. Комфортная ложь приносит мгновенное облегчение: всё происходит по некой причине, и всё наладится, чему быть, того не миновать. Ни одно из этих утверждений не соответствует действительности, но оно успокаивает. И это успокоение каждый раз побеждает истину для большинства людей.

Шопенгауэр понимал: люди по своей природе избегают истины, они почти всегда предпочтут приятную ложь трудной реальности. Разумный человек перестаёт предлагать истину тем, кто её не хочет. Он осознаёт, что нежелательная истина пораждает негодование, не благодарность. Свою честность он хранит для тех редких личностей, которые действительно её ценят. Шопенгауэр предостерегал: было бы совершенно тщетным делом - пытаться извлечь какой-либо смысл из такого нагромождения слов. Вот, что происходит когда вы вступаете в спор с ителлектульно ограниченными людьми. Вы опускаетесь до их уровня. Вы начинаете использовать их рамки, их словарный запас, их эмоциональную аргументацию. Чем дольше взаимодействие, тем больше вы идёте на компромиссы, упрощаете, сводите нюансы к звуковым фрагментам, которые они возможно поймут. И в этом упрощении вы теряете суть своей реальной позиции. Ограниченный мыслитель не поднялся, разумный человек опустился.

Ваш интеллект - это ресурс

Философия Шопенгауэра здесь защитна. Ваш интеллект - это ресурс. Берегите его. Разумный человек просто откзывается от взаимодействия. Он понимает, что некоторые споры не стоят того, потому что их цена - это его собственная ясность. Шопенгауэр заметил: "Человек может делать то, что хочет, но не может хотеть того, что хочет". Люди меняют свои взгляды не под влиянием доказательств - они меняют их через трансформацию идентичности. А трансформация идентичности - явление редкое, травматичное и никогда не вызываемое кем-либо, кто представляет факты. Основное мнение человека является частью его самосознания. Просить его изменить свое мнение означает просить его стать кем-то другим. Они не могут и будут сопротивляться изо всех сил, потому что изменение убеждения означает признание собственной неправоты, а признание собственной неправоты означает, что вся их самооценка была ложной. Это невыносимо, поэтому они вместо этого отвергают доказательства. Прозрение Шопенгауэра: люди такие, какие они есть. Их фундаментальная природа, включая их убеждени, в значительной степени фиксирована. Разумный человек перестает пытаться менять чужое мнение, он работает с людьми такими, какие они есть, а не такими, какими он хотел бы их видеть.

Шопергауэр писал: каждый человек принимает пределы своего собственного поля зрения за пределы мира. Интеллект имеет значительные биологические компоненты, у него есть потолок, и большинство людей уже близки к своему потолку. Интеллектуально ограниченного человека нельзя сделать проницательным с помощью лучшего образования, нельзя сделать вдумчивым с помощью лучших примеров. Они работают на максимуме своих возможностей. Это так. Подумайте об этом практически: удавалось ли вам когда-нибудь успешно повысить чей-либо фундаментальный интеллект, не научить навыку, а действительно увеличить его способность к абстрактному мышлению, логическому рассуждению, интеллектуальной честности? Нет, потому что это невозможно. Философия Шопенгауэра жестоко реалистична. Вы не можете изменить фундаментальные когнитивные способности людей. Разумный человек перестаёт пытаться исправить то, что нельзя исправить. Он принимает ограничения как факты, а не как вызовы, которые нужно преодолеть.

Это не одиночество, а стратегия

Шопенгауэр писал: Человек может делать то, что хочет, но не может хотеть то, что он хочет. Большинство людей не принимает осознанных решений. Они выполняют программы: социальное обусловливание, культурные сценарии, биологические побуждения. Наблюдайте, насколько предсказуемы люди - те же разговоры, те же реакции, те же шаблоны, они не меняются, потому что не думают. Они работают на настройках по умолчанию. Шопенгауэр понимал, что свободная воля - это в значительной степени иллюзия. Мы думаем, что выбираем, но в основном рационализируем то, что всегда собирались делать.

Разумный человек это осознает, и работает над тем, чтобы переопределить свою программу. Ограниченный человек даже не знает, что программа существует. Итак, подход Шопенгауэр: перестаньте ожидать сознательного обдумывания от людей, которые по сути работают на автопилоте. Разумный человек соответствующим образом корректирует свои ожидания и стратегии.

Шопенгауэр понимал: гениальный человек едва ли может быть общительным, ибо какие беседы могут быть такими же умными и занимательными, как его собственные монологи. Чем умнее вы, тем более изолировнными вы будете. Не потому, что вы асоциальны, а потому, что совместимые умы статистически редки. Большинство разговоров вам скучны. Большинство людей не могут следовать вашим мышлениям. Если интеллект распределен нормально, и вы входите в верхние пять процентов, то девяносто пять процентов людей не могут общаться с вами на вашем уровне.

Шопенгауэр жил этой реальностью. Он выбрал уединение вместо истощения от постоянного упрощения. Его философия не предлагает решения этой изоляции. Она предлагает её принятие. Интеллект создает дистанцию. Чем яснее вы видите, тем меньше людей могут видеть вместе с вами. Разумный человек перестаёт пытаться навязывать связь с людьми, которые не могут встретить его там, где он находится.

Это не одиночество, это соответствие реальности. Шопенгуэр заметил: талант попадает в цель, в которую никто другой попасть не может. Гений попадает в цель, которую никто другой даже не видит. И вот что происходит, если вы целитесь туда, куда никто другой не видит - вам это припоминают. Ваш интеллект угрожает им, заставляет их чувствовать себя неполноценными. Поэтому они нападают на него, называя вас напыщенным, высокомерным, слишком умным для собственного блага, потому что ваши способности выявляют их ограниченность, а они ненавидят это зеркало. Так что, его философия предлагает защитную стратению - скрывайте свой интеллект среди интеллектуально ограниченных. Не потому что вам должно быть стыдно, а потому что демонстрация его приглашает ненужную вам враждебность.

Умный человек учится действовать со стратегической расчетливостью. Полная ясность с немногими, кто способен ее воспринять. Избирательная простота со всеми остальными. Вот где философия Шопенгауэра проявляет свою истинную мощь. Все рассказанное защищает вас от страданий.

Правда, приносящая покой

Как это понимание дает вам реальное преимущество. Ведь пока все остальные исчерпывают себя, пытаясь вразумить неразумных, вы будете действовать с хирургической точностью. Шопенгауэр писал: "Мудрые всегда говорили одно и то же, а глупцы, составляющие большинство, всегда поступали совершенно иначе". И в этом большинстве кроется ваша возможность. Когда вы принимаете тот факт, что большинство людей не способно мыслить критически, вы перестаёте удивляться их решениям, вы начинаете их предсказывать. Вы предвидите, как они реагируют на эмоции в сравнении с логикой. Вы знаете, какие аргументы сработают, а какие провалятся еще до того, как вы произнесёте слово. Вы осознаёте, что они будут следовать за уверенностью, а не за компетентностью, за комфортом, а не за истиной, за принадлежностью к племени, а не за индивидуальной мыслью. И эта предсказуемость - ваше преимущество. Пока они реактивны, вы стратегичны. Пока они эмоциональны, вы расчетливы. Пока они действуют на автопилоте, вы работаете с полной осознанностью. Подумайте об этом.

Каждая крупная историческя фигура, формировавшая мир, понимала это. Они не тратили время, пытаясь убедить каждого, они выделяли малый процент способных к пониманию, убеждали их, и это влияние каскадно распространялось через авторитет и социальное доказательство. Потому что Шопенгауэр знал нечто крайне важное: вам не нужно убеждать большинство, вам просто нужно правильно позиционировать себя в системе, которую они создали. Большинство будет следовать за тем, кто обладает авторитетом, кто демонстрирует уверенность, кого одобряет их племя. Поэтому умный человек не борется с большинством, он действует в обход него, он выстраивает отношения с редкими единицами, кто действительно способен мыслить. Он говорит на языке эмоций простоты с теми, кто в этом нуждается, сохраняя глубину для тех, кто может её воспринять.

Они движутся по миру без трения, потому что приняли то, как мир на самом деле устроен. Это не манипуляция, это эффективность. Это понимание того, что вы можете либо провести свою жизнь, раздражаясь из-за того, что люди не хотят думать, либо вы можете принять это, и действовать в рамках существующей реальности. Один путь ведёт к истощению, другой - к результативности. Шопенгауэр выбрал результативность, и никогда не извинялся за это.

Итак, вот ваш выбор. Продолжать ожидать, что люди поднимутся до вашего уровня и страдать от постоянных разочарований, или принять их ограничения, скорректировать свой подход, и, наконец, начать добиваться прогресса в мире, который функционирует на эмоциях, а не на логике. Философия не о том, чтобы сдаваться, она о том, чтобы выигрывать по-другому. Главная мысль Шопенгауэра: мудрые всегда говорили одно и то же, а глупцы, составляющие большинство, всегда поступали совершенно иначе. Вот правда, которая приносит покой. Большинство людей интеллектуально ограничены. Это никогда не изменится. Вы не можете это исправить, не можете изменить, не можете улучшить. Вы можете только принять это, и в этом принятии вы обретаете свободу. Свободу от разочарования, от напрасных усилий. Вы перестаёте ожидать понимания от людей, перестаёте пытаться заставить их думать, перестаёте надеяться на разум там, где его нет. Вы ясно видите ограничения, принимаете их как часть ландшафта, и действуете соответственно. Не с жестокостью, не с презрением, просто с ясностью.

Перестаньте бороться с реальностью

Шопенгауэр провел свою жизнь изучая человеческую природу без иллюзий, и он обрел покой не в попытках изменить человечество, а в его принятии таким, какое оно есть. В этом суть его философии - ясно видеть реальность, принимать то, что нельзя изменить, действовать точно в рамках этих ограничений, перестать бороться с фундаментальной природой человеческого познания, вместо этого, сохраните свой интеллект, применяйте его стратегически, делитесь им избирательно, берегите свою глубину для тех редких личностей, кто способен вас понять, а всем остальным дайте то, что они дейсвительно могут воспринять. Затем двигайтесь дальше без привязок и ожиданий. Вот, что сказал бы вам Шопенгауэр: перестаньте бороться с реальностью. Большинство людей интеллектуально ограничены. Примите это. Большинство людей не способно мыслить критически. Примите это. Большинство людей никогда вас не поймут. Примите это. Это принятие не является проигрышем. Это продуманная тактика. Перестав ждать разум там, где его нет, вы перестанете страдать от его отсутствия. Когда вы прекращаете пытаться достучаться до безрассудных, вы сохраняете силы для ценных дел, вы воспринимаете мир таким, какой он есть, а не таким, какой он есть, а не таким, каким вы его себе представляете. Вы взаимодействуете с людьми на их реальном уровне, а не на каком-то воображаемом потенциале. И всё это происходит без ожесточения, без превосходства, без жестокости - только с ясным взором. Это не цинизм, а точность.

Шопенгауэр воспринимал реальность без успокаиващих искажений, и эта ясность, сколь бы неудобной она ни была, приносила ему душевный покой. Теперь и вы способны видеть ясно, и в этой ясности действуйте с мудростью, которая приходит от принятия существующего положения вещей, а не от стаданий из-за того, чего нет. Так умные люди поступают с теми, кто не способен мыслить на их уровне. Они не пытаются их изменить, не истощают себя тщетными усилиями, а четко видят, принимают реальность и действуют с тактической точностью в мире, который существует на самом деле.

(c) Это замечательное эссе мне попалось на просторах, автора установить не удалось, но если он здесь объявится, с удовольствием добавлю его имя к его труду с большой благодарностью за столь эффективный обзор. Здесь публикуется без преследования коммерческих целей.
Весьма неожиданно было увидеть на Эрогене этот замечательный текст. Шопенгауэр мой любимый философ с самой юности. Спасибо Twisted за такое приятное погружение. Позволю себе вставить небольшую часть моих любимых цитат Шопенгауэра, которые, на мой взгляд, подтверждают выводы данного текста:

Артур Шопенгауэр:

1.Умные не столько ищут одиночества, сколько избегают создаваемой дураками суеты.

2. С точки зрения молодости жизнь есть бесконечное будущее, с точки зрения старости — очень короткое прошлое.

3. Кто жесток к животным, тот не может быть добрым человеком.

4. Есть одна только врожденная ошибка — это убеждение, будто мы рождены для счастья.

5. Разумно было бы почаще говорить себе: «Изменить я этого не могу, остается извлекать из этого пользу».

6. Ты не можешь ничего поделать с окружающей тебя тупостью! Но не волнуйся напрасно, ведь камень, брошенный в болото, не производит кругов.

7. Без женщины наша жизнь была бы в начале — беззащитна, в середине — без удовольствия, в конце — без утешения.

8. Посредственность озабочена тем, как бы убить время, а талант — как бы время использовать.

9. Лихтенберг заметил: «Если при столкновении головы с книгой раздается пустой звук, то всегда ли это звук книги?»

10. Кто не любит одиночества — тот не любит свободы, ибо лишь в одиночестве можно быть свободным.

11. Чем мы являемся на самом деле, значит для нашего счастья гораздо больше, чем то, что мы имеем.

12. Каждого человека можно выслушать, но не с каждым стоит разговаривать.

13. Богатство подобно соленой воде: чем больше ее пьешь, тем сильнее жажда. Это относится и к славе.

14. Иногда нам кажется, что мы тоскуем по какому-нибудь отдаленному месту, тогда как на самом деле мы тоскуем о том времени, которое мы там провели, будучи моложе и бодрее, чем теперь. Так обманывает нас время под маской пространства...

15. Убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит.
 
Интеллект - это аномалия

Вам доводилось общаться с человеком, который не может понять, что вы говорите? И дело тут не в вашей неясной подаче, а в том, что он в принципе не способен к осмыслению. Вы упрощаете, приводите аналогии, пробуете разные подходы... Он кивает, соглашается, демонстрирует заинтересованность, но спустя мгновение становится ясно: он абсолютно ничего не уловил. Или, возможно, вы когда-то наблюдали, как кто-то упорно совершает одну и ту же очевидную ошибку, игнорирует неопровержимые факты, отвергает здравые доводы, всегда предпочитает чувства логике. И вы здаетесь вопросом: как такое вообще возможно?! Философ Артур Шопенгауэр много размышлял по этому поводу, что отражалось в его работах, и вот что он понял о человеческом интеллекте.

Большинство людей функционирует на уровне гораздо ниже того, что вас научили ожидать. Не потому что они злы, а потому что имеют фундаментальные ограничения в своих когнитивных способностях. И как только вы примете эту истину, вы перестанете страдать от разрыва между вашими ожиданиями и их ограничениями. Шопенгауэр десятилетиями изучал человеческую глупость во всех ее проявлениях, и он зафиксировал свои открытия с жестокой прямотой, без утешительных фраз, без приукрашивания, без притворства, что каждый может мыслить критически, если просто постарается... только неудобная правда об интеллекте и его редкости. Это дает идею о том, как взаимодействовать с людьми, не способными мыслить на вашем уровне. Не для того, чтобы сделать вас высокомерным, а для того, чтобы дать вам ориентир для навигации в мире, где подлинный интеллект встречается гораздо реже, чем вас убедили. Как только вы усвоите эти идеи, всё изменится. Вы перестанете испытывать разочарование, прекратите тратить энергию на взаимодействия, которые изначально были обречены на провал, и начнёте действовать с ясностью, проистекающей из видения реальности без иллюзий.

Шопенгауэр отмечал, что большинство людей не способны к размышлениям, а лишь к вере, и доступны не разуму, а лишь авторитету. С этого всё и начинается. Большинство людей фактически не думают. Они запоминают, повторяют, воспроизводят усвоенное. Вы приводите логические выкладки, а они отвечают лозунгами. Вы предлагаете доказательства, а они парируют эмоциями. Вы используете разум, а они ссылаются на общеизвестное. Они не вступают в спор с вашим аргументом - они защищают заранее установленные убеждения, которые никогда не подвергали сомнениям. Когда вы имеете дело с людьми, не способными к мышлению, вы не участвуете в интеллектуальном обмене, вы наблюдаете, как они защищают программу, которую не выбирали и не могут анализировать. Первое действие разумного человека - перестаньте ожидать размышлений, ожидайте повторений и приберегите свои истинные доводы для редких личностей, способных их воспринять.

Шопенгауэр писал: "Обыватель не способен мыслить, а способен лишь верить." Вас приучили думать, что интеллект - явление обычное, что большинство людей достаточно умные, если им предоставить подходящие условия. Это успокаивающий вымысел. Реальность, которую наблюдал Шопенгауэр - большинство людей функционируют на когнитивном уровне, едва привышающем инстинкт. Они реагируют на раздражители, следуют за толпой, повторяют шаблоны, не понимая, почему. Подлинный интеллект - способность к абстрактному мышлению, логическому анализу, интеллектуальной честности - чрезвычайно редок. Возможно, 5% населения, а может и меньше.

Обратите внимание, как люди принимают решения. Не через анализ, а через эмоции и социальное давление. Обратите внимание, как они формируют убеждения - не через исследование, а через племенную идентификацию. Обратите внимание, как они спорят - не для того, чтобы докопаться до истины, а чтобы защитить свою сторону. Это нормально. Интеллект - это аномалия. И философия Шопенгауэра требует, чтобы вы соотнесли свои ожидания с этой реальностью. Вы не окружены спящими интеллектуалами, ожидющими пробуждения. Вы окружены биологическими системами, работающими по стандартным программам. Разумный человек корректирует свои действия соответствующим образом.

Интеллект невидим для тех, у кого его нет

Шопенгауэр отмечал: Человек безусловно может делать то, что он хочет, но не может определять, что он хочет. Вот что убережёт вас от многих лет разочарований. Некоторые люди не могут вас понять. Не не хотят, а не могут. Их когнитивная структура не поддерживет тот уровень абстракции, которую вы используете. Вы объясняте высшую математику тому, кто еле справляется с базовой арифметикой. Вы обсуждаете философию с тем, чьё мышление никогда не проникает глубже поверхностных реакций. Вы представляете тонкие нюансы позиции тому, кто способен обрабатывать только бинарные опции. Этот разрыв невозможно преодолеть с помощью более качественного объяснения. Способности просто нет. Прозрение Шопенгауэра здесь освобождает. Вы не терпите неудачу, когда кто-то вас не понимает, вы просто сталкиваетесь с пределами их архитектуры. Разумный человек перестаёт пытаться строить мосты через непреодолимые пропасти, он даёт то, что действительно способны воспринять, а затем движется дальше.

Шопенгауэр заметил: против глупости сами боги бессильны. Вот, что вы наверняка замечали - люди, чей умственный потенциал ограничен, зачастую демонстрируют чрезмерную, порой агрессивную самоуверенность. У них отсутствует сомнение в себе, они не ставят под вопрос свои убеждения, не допускают мысли о возможной ошибке. Причина в том, что для сомнения необходим интеллект, который позволяет представлять альтернативные точки зрения и осознавать собственные ограничения. Те, у кого нет такой способности, не могут испытывать истинных сомнений, поэтому они абсолютно уверены во всём. Если вы приводите противоречащие факты, они с уверенностью их отвергают. Если вы указываете на логические ошибки, они уверенно их игнорируют. Если вы докзываете их неправоту, они с удвоенной уверенностью стоят на своем.

В современной психологии это явление известно как эффект Данинга-Крюгера: чем менее компетентен человек, тем более компетентным он себя считает. Шопенгауэр понял это за столение до того, как феномен получил название. Его философская мысль предлагает четкое указание: не вступайте в полемику с агрессивным невежеством, вы не сможете победить. Уверенность, основанная на непонимании, непроницаема для логики. Разумный человек осознает тщетность такого противостояния, и отступает. Шопенгауэр писал: "Интеллект невидим для того, у кого его нет".

Толпы всегда интеллектуально неполноценны

Обратите внимание, как большинство людей формируют свои мнения. Они не собирают информацию, не анализируют её, а затем приходят к выводам. Они сначала испытывают какое-то чувство, а затем находят доводы, чтобы оправдать то, что они уже ощущают. Страх формирует их политические взгляды, гнев определяет их суждение, неуверенность пораждает их критику. Эмоция первична, рассуждение же - это обратная конструкция, призванная поддержать её. Когда вы приводите логические аргументы против их позиции, они отвергают логику, потому что лежащая в основе эмоция остаётся неизменной. Невозможно убедить логикой того, кто не пришел к своей позиции логическим путём. Философия Шопенгауэра безжалостно рассеивает эту иллюзию. Большинство того, что люди называют мышлением, на самом деле является эмоциональным рассуждением, обличенным в рационально звучащие слова.

Интеллектуально развитый человек осознаёт это, понимая, что спорить не с мыслями, а с чувствами. А чувства на логику не реагируют. Поэтому разумный человек вовсе перестаёт спорить. Шопенгауэр постиг нечто глубокое: человек, лишенный интеллекта не может осознать его отсутствие, поскольку для признания ограничений требуется именно та способность, которой у него нет. Подобным образом, он не способен распознать превосходящий интеллект в других. Ваши прозрения кажутся ему бессмысленными, ваша глубина воспринимается как излишняя сложность, ваша тонкость кажется ему непонятностью, потому что у него нет системы координат для восприятия мышления выше его уровня.

Фраза "Если бы вы действительно понимали, вы бы могли объяснить это просто" используется людьми с ограниченным интеллектом как оружие, чтобы обвинить умного человека в непонимании слушателем. Иногда сложность не может быть уменьшена, иногда упрощение уничтожает глубинную истину, иногда ограничение находится в воспринимающем, а не в передающем. Философия Шопенгауэра в данном контексте призывает отпустить определенного рода страдания, потребность в признании со стороны тех, кто не способен распознать ценность. Разумный человек перестаёт искать одобрение у людей, не способных вынести точное суждение, их непонимание становится несущественным.

И вот тут начинается самое интересное, потому что всё, о чем говорилось выше, носит оборонительный характер. Речь идёт о защите себя от истощения, вызванного взаимодействием с ограниченным мышлением. Но Шопенгауэр пошел глубже. Он решил не просто избегть старадания от глупости, он учил стратегически использовать это понимание - как действовать в мире, где доминирует ограниченный интеллект, не становясь озлобленным, изолированным, или неэффективным.

Шопенгауэр писал: "Самый дешевый вид гордости - это национальная гордость". Отдельная личность может иметь моменты ясности, рационального мышления. Поместите того же человека в группу, и что-то меняется, интеллект снижается, рассуждения упрощаются, независимое мышление испаряется. Динамика группы поощряет комформизм, а не мышление, эмоциональный резонанс, а не логику, племенную принадлежность, а не истину. Толпы всегда интеллектуально неполноценны. Всегда. Потому что ограничение заразно, а интеллект - нет. Посмотрите, что происходит на митингах, протестах, собраниях, где все согласны. Индивидуальные нюансы исчезают, сложные позиции превращаются в лозунги, мышление прекращается, и начинается скандирование.

Комфортная ложь глупцам приносит облегчение

Шопенгауэр отмечал, что человечество в масштабе становится меньше, чем сумма его частей. Интеллектуальный человек никогда не ожидает рационального диалога от групп, он общается с людьми по отдельности, один на один, или не общается вовсе. Шопенгауэр заметил - всякая истина проходит через три стадии: сначала её высмеивают, во-вторых, ей яростно сопротивляются, в-третьих, её принимают как самое очевидное. Ограниченный интеллект - это не только отсутствие способности, это активное сопротивление реальности. Большинство людей не хотят правды, они хотят комфорта. Правда требует изменений, требует признание ошибок, требует столкновение с неудобной реальностью. Комфортная ложь приносит мгновенное облегчение: всё происходит по некой причине, и всё наладится, чему быть, того не миновать. Ни одно из этих утверждений не соответствует действительности, но оно успокаивает. И это успокоение каждый раз побеждает истину для большинства людей.

Шопенгауэр понимал: люди по своей природе избегают истины, они почти всегда предпочтут приятную ложь трудной реальности. Разумный человек перестаёт предлагать истину тем, кто её не хочет. Он осознаёт, что нежелательная истина пораждает негодование, не благодарность. Свою честность он хранит для тех редких личностей, которые действительно её ценят. Шопенгауэр предостерегал: было бы совершенно тщетным делом - пытаться извлечь какой-либо смысл из такого нагромождения слов. Вот, что происходит когда вы вступаете в спор с ителлектульно ограниченными людьми. Вы опускаетесь до их уровня. Вы начинаете использовать их рамки, их словарный запас, их эмоциональную аргументацию. Чем дольше взаимодействие, тем больше вы идёте на компромиссы, упрощаете, сводите нюансы к звуковым фрагментам, которые они возможно поймут. И в этом упрощении вы теряете суть своей реальной позиции. Ограниченный мыслитель не поднялся, разумный человек опустился.

Ваш интеллект - это ресурс

Философия Шопенгауэра здесь защитна. Ваш интеллект - это ресурс. Берегите его. Разумный человек просто откзывается от взаимодействия. Он понимает, что некоторые споры не стоят того, потому что их цена - это его собственная ясность. Шопенгауэр заметил: "Человек может делать то, что хочет, но не может хотеть того, что хочет". Люди меняют свои взгляды не под влиянием доказательств - они меняют их через трансформацию идентичности. А трансформация идентичности - явление редкое, травматичное и никогда не вызываемое кем-либо, кто представляет факты. Основное мнение человека является частью его самосознания. Просить его изменить свое мнение означает просить его стать кем-то другим. Они не могут и будут сопротивляться изо всех сил, потому что изменение убеждения означает признание собственной неправоты, а признание собственной неправоты означает, что вся их самооценка была ложной. Это невыносимо, поэтому они вместо этого отвергают доказательства. Прозрение Шопенгауэра: люди такие, какие они есть. Их фундаментальная природа, включая их убеждени, в значительной степени фиксирована. Разумный человек перестает пытаться менять чужое мнение, он работает с людьми такими, какие они есть, а не такими, какими он хотел бы их видеть.

Шопергауэр писал: каждый человек принимает пределы своего собственного поля зрения за пределы мира. Интеллект имеет значительные биологические компоненты, у него есть потолок, и большинство людей уже близки к своему потолку. Интеллектуально ограниченного человека нельзя сделать проницательным с помощью лучшего образования, нельзя сделать вдумчивым с помощью лучших примеров. Они работают на максимуме своих возможностей. Это так. Подумайте об этом практически: удавалось ли вам когда-нибудь успешно повысить чей-либо фундаментальный интеллект, не научить навыку, а действительно увеличить его способность к абстрактному мышлению, логическому рассуждению, интеллектуальной честности? Нет, потому что это невозможно. Философия Шопенгауэра жестоко реалистична. Вы не можете изменить фундаментальные когнитивные способности людей. Разумный человек перестаёт пытаться исправить то, что нельзя исправить. Он принимает ограничения как факты, а не как вызовы, которые нужно преодолеть.

Это не одиночество, а стратегия

Шопенгауэр писал: Человек может делать то, что хочет, но не может хотеть то, что он хочет. Большинство людей не принимает осознанных решений. Они выполняют программы: социальное обусловливание, культурные сценарии, биологические побуждения. Наблюдайте, насколько предсказуемы люди - те же разговоры, те же реакции, те же шаблоны, они не меняются, потому что не думают. Они работают на настройках по умолчанию. Шопенгауэр понимал, что свободная воля - это в значительной степени иллюзия. Мы думаем, что выбираем, но в основном рационализируем то, что всегда собирались делать.

Разумный человек это осознает, и работает над тем, чтобы переопределить свою программу. Ограниченный человек даже не знает, что программа существует. Итак, подход Шопенгауэр: перестаньте ожидать сознательного обдумывания от людей, которые по сути работают на автопилоте. Разумный человек соответствующим образом корректирует свои ожидания и стратегии.

Шопенгауэр понимал: гениальный человек едва ли может быть общительным, ибо какие беседы могут быть такими же умными и занимательными, как его собственные монологи. Чем умнее вы, тем более изолировнными вы будете. Не потому, что вы асоциальны, а потому, что совместимые умы статистически редки. Большинство разговоров вам скучны. Большинство людей не могут следовать вашим мышлениям. Если интеллект распределен нормально, и вы входите в верхние пять процентов, то девяносто пять процентов людей не могут общаться с вами на вашем уровне.

Шопенгауэр жил этой реальностью. Он выбрал уединение вместо истощения от постоянного упрощения. Его философия не предлагает решения этой изоляции. Она предлагает её принятие. Интеллект создает дистанцию. Чем яснее вы видите, тем меньше людей могут видеть вместе с вами. Разумный человек перестаёт пытаться навязывать связь с людьми, которые не могут встретить его там, где он находится.

Это не одиночество, это соответствие реальности. Шопенгуэр заметил: талант попадает в цель, в которую никто другой попасть не может. Гений попадает в цель, которую никто другой даже не видит. И вот что происходит, если вы целитесь туда, куда никто другой не видит - вам это припоминают. Ваш интеллект угрожает им, заставляет их чувствовать себя неполноценными. Поэтому они нападают на него, называя вас напыщенным, высокомерным, слишком умным для собственного блага, потому что ваши способности выявляют их ограниченность, а они ненавидят это зеркало. Так что, его философия предлагает защитную стратению - скрывайте свой интеллект среди интеллектуально ограниченных. Не потому что вам должно быть стыдно, а потому что демонстрация его приглашает ненужную вам враждебность.

Умный человек учится действовать со стратегической расчетливостью. Полная ясность с немногими, кто способен ее воспринять. Избирательная простота со всеми остальными. Вот где философия Шопенгауэра проявляет свою истинную мощь. Все рассказанное защищает вас от страданий.

Правда, приносящая покой

Как это понимание дает вам реальное преимущество. Ведь пока все остальные исчерпывают себя, пытаясь вразумить неразумных, вы будете действовать с хирургической точностью. Шопенгауэр писал: "Мудрые всегда говорили одно и то же, а глупцы, составляющие большинство, всегда поступали совершенно иначе". И в этом большинстве кроется ваша возможность. Когда вы принимаете тот факт, что большинство людей не способно мыслить критически, вы перестаёте удивляться их решениям, вы начинаете их предсказывать. Вы предвидите, как они реагируют на эмоции в сравнении с логикой. Вы знаете, какие аргументы сработают, а какие провалятся еще до того, как вы произнесёте слово. Вы осознаёте, что они будут следовать за уверенностью, а не за компетентностью, за комфортом, а не за истиной, за принадлежностью к племени, а не за индивидуальной мыслью. И эта предсказуемость - ваше преимущество. Пока они реактивны, вы стратегичны. Пока они эмоциональны, вы расчетливы. Пока они действуют на автопилоте, вы работаете с полной осознанностью. Подумайте об этом.

Каждая крупная историческя фигура, формировавшая мир, понимала это. Они не тратили время, пытаясь убедить каждого, они выделяли малый процент способных к пониманию, убеждали их, и это влияние каскадно распространялось через авторитет и социальное доказательство. Потому что Шопенгауэр знал нечто крайне важное: вам не нужно убеждать большинство, вам просто нужно правильно позиционировать себя в системе, которую они создали. Большинство будет следовать за тем, кто обладает авторитетом, кто демонстрирует уверенность, кого одобряет их племя. Поэтому умный человек не борется с большинством, он действует в обход него, он выстраивает отношения с редкими единицами, кто действительно способен мыслить. Он говорит на языке эмоций простоты с теми, кто в этом нуждается, сохраняя глубину для тех, кто может её воспринять.

Они движутся по миру без трения, потому что приняли то, как мир на самом деле устроен. Это не манипуляция, это эффективность. Это понимание того, что вы можете либо провести свою жизнь, раздражаясь из-за того, что люди не хотят думать, либо вы можете принять это, и действовать в рамках существующей реальности. Один путь ведёт к истощению, другой - к результативности. Шопенгауэр выбрал результативность, и никогда не извинялся за это.

Итак, вот ваш выбор. Продолжать ожидать, что люди поднимутся до вашего уровня и страдать от постоянных разочарований, или принять их ограничения, скорректировать свой подход, и, наконец, начать добиваться прогресса в мире, который функционирует на эмоциях, а не на логике. Философия не о том, чтобы сдаваться, она о том, чтобы выигрывать по-другому. Главная мысль Шопенгауэра: мудрые всегда говорили одно и то же, а глупцы, составляющие большинство, всегда поступали совершенно иначе. Вот правда, которая приносит покой. Большинство людей интеллектуально ограничены. Это никогда не изменится. Вы не можете это исправить, не можете изменить, не можете улучшить. Вы можете только принять это, и в этом принятии вы обретаете свободу. Свободу от разочарования, от напрасных усилий. Вы перестаёте ожидать понимания от людей, перестаёте пытаться заставить их думать, перестаёте надеяться на разум там, где его нет. Вы ясно видите ограничения, принимаете их как часть ландшафта, и действуете соответственно. Не с жестокостью, не с презрением, просто с ясностью.

Перестаньте бороться с реальностью

Шопенгауэр провел свою жизнь изучая человеческую природу без иллюзий, и он обрел покой не в попытках изменить человечество, а в его принятии таким, какое оно есть. В этом суть его философии - ясно видеть реальность, принимать то, что нельзя изменить, действовать точно в рамках этих ограничений, перестать бороться с фундаментальной природой человеческого познания, вместо этого, сохраните свой интеллект, применяйте его стратегически, делитесь им избирательно, берегите свою глубину для тех редких личностей, кто способен вас понять, а всем остальным дайте то, что они дейсвительно могут воспринять. Затем двигайтесь дальше без привязок и ожиданий. Вот, что сказал бы вам Шопенгауэр: перестаньте бороться с реальностью. Большинство людей интеллектуально ограничены. Примите это. Большинство людей не способно мыслить критически. Примите это. Большинство людей никогда вас не поймут. Примите это. Это принятие не является проигрышем. Это продуманная тактика. Перестав ждать разум там, где его нет, вы перестанете страдать от его отсутствия. Когда вы прекращаете пытаться достучаться до безрассудных, вы сохраняете силы для ценных дел, вы воспринимаете мир таким, какой он есть, а не таким, какой он есть, а не таким, каким вы его себе представляете. Вы взаимодействуете с людьми на их реальном уровне, а не на каком-то воображаемом потенциале. И всё это происходит без ожесточения, без превосходства, без жестокости - только с ясным взором. Это не цинизм, а точность.

Шопенгауэр воспринимал реальность без успокаиващих искажений, и эта ясность, сколь бы неудобной она ни была, приносила ему душевный покой. Теперь и вы способны видеть ясно, и в этой ясности действуйте с мудростью, которая приходит от принятия существующего положения вещей, а не от стаданий из-за того, чего нет. Так умные люди поступают с теми, кто не способен мыслить на их уровне. Они не пытаются их изменить, не истощают себя тщетными усилиями, а четко видят, принимают реальность и действуют с тактической точностью в мире, который существует на самом деле.

(c) Это замечательное эссе законспектировано с аудио ресурса, случайно встреченного на просторах. Автора установить не удалось, но если он здесь объявится, с удовольствием добавлю его имя к его труду с большой благодарностью за столь эффективный обзор. Здесь публикуется без преследования коммерческих целей.
Интересная точка зрения.)
 
Реакции: Twisted
Относительно стартового текста, со многим соглашусь. Но мне кажется, что цифра 5% интеллектуальных людей на всю популяцию, мягко говоря, умозрительна. Кто, где и как их там считал? И потом многое зависит от среды обитания и контекста всё же, как мне кажется. В тюрьме, например, и на филфаке будет разная выборка))

Позволю себе ещё несколько цитат от Мастера:

16. Для того чтобы добровольно и свободно признавать и ценить чужие достоинства, надо иметь собственное.

17. То, что люди называют судьбой, является, в сущности, лишь совокупностью учиненных ими глупостей.

18. Мысли выдающихся умов не переносят фильтрации через ординарную голову.

19. Каждый ребенок в какой-то мере гений, и каждый гений в какой-то мере ребенок.

20. Не говори своему другу того, что не должен знать твой враг.

21. Одним из существенных препятствий для развития рода человеческого следует считать то, что люди слушаются не того, кто умнее других, а того, кто громче всех говорит.

22. К какому выводу в конце концов пришли Вольтер, Юм и Кант? — К тому, что мир есть госпиталь для неизлечимо больных.

23. Одиночество есть жребий всех выдающихся умов.

24. Будущее скрыто от нас - не в настоящем, а в будущем. Время - это посредник между возможным и действительным.

25. Каждый человек может вполне быть самим собою только пока он одинок.

26. Справедливость — скорее мужская добродетель, человеколюбие — женская.

27. Природный ум может заменить любое образование, но никакое образование не может заменить природного ума.

28. Eсли хoчешь пoдчинить себе все, пoдчини себя рaзуму.

29. Чем более человек имеет в себе, тем менее для него могут значить другие.

30. Оскорбление — это клевета в сокращенном виде.
 
Последнее редактирование:
Интеллект - это аномалия

Вам доводилось общаться с человеком, который не может понять, что вы говорите? И дело тут не в вашей неясной подаче, а в том, что он в принципе не способен к осмыслению. Вы упрощаете, приводите аналогии, пробуете разные подходы... Он кивает, соглашается, демонстрирует заинтересованность, но спустя мгновение становится ясно: он абсолютно ничего не уловил. Или, возможно, вы когда-то наблюдали, как кто-то упорно совершает одну и ту же очевидную ошибку, игнорирует неопровержимые факты, отвергает здравые доводы, всегда предпочитает чувства логике. И вы здаетесь вопросом: как такое вообще возможно?! Философ Артур Шопенгауэр много размышлял по этому поводу, что отражалось в его работах, и вот что он понял о человеческом интеллекте.

Большинство людей функционирует на уровне гораздо ниже того, что вы научились ожидать. Не потому что они злы, а потому что имеют фундаментальные ограничения в своих когнитивных способностях. И как только вы примете эту истину, вы перестанете страдать от разрыва между вашими ожиданиями и их ограничениями. Шопенгауэр десятилетиями изучал человеческую глупость во всех ее проявлениях, и он зафиксировал свои открытия с жестокой прямотой, без утешительных фраз, без приукрашивания, без притворства, что каждый может мыслить критически, если просто постарается... только неудобная правда об интеллекте и его редкости. Это дает идею о том, как взаимодействовать с людьми, не способными мыслить на вашем уровне. Не для того, чтобы сделать вас высокомерным, а для того, чтобы дать вам ориентир для навигации в мире, где подлинный интеллект встречается гораздо реже, чем вас убедили. Как только вы усвоите эти идеи, всё изменится. Вы перестанете испытывать разочарование, прекратите тратить энергию на взаимодействия, которые изначально были обречены на провал, и начнёте действовать с ясностью, проистекающей из видения реальности без иллюзий.

Шопенгауэр отмечал, что большинство людей не способны к размышлениям, а лишь к вере, и доступны не разуму, а лишь авторитету. С этого всё и начинается. Большинство людей фактически не думают. Они запоминают, повторяют, воспроизводят усвоенное. Вы приводите логические выкладки, а они отвечают лозунгами. Вы предлагаете доказательства, а они парируют эмоциями. Вы используете разум, а они ссылаются на общеизвестное. Они не вступают в спор с вашим аргументом - они защищают заранее установленные убеждения, которые никогда не подвергали сомнениям. Когда вы имеете дело с людьми, не способными к мышлению, вы не участвуете в интеллектуальном обмене, вы наблюдаете, как они защищают программу, которую не выбирали и не могут анализировать. Первое действие разумного человека - перестаньте ожидать размышлений, ожидайте повторений и приберегите свои истинные доводы для редких личностей, способных их воспринять.

Шопенгауэр писал: "Обыватель не способен мыслить, а способен лишь верить." Вас приучили думать, что интеллект - явление обычное, что большинство людей достаточно умные, если им предоставить подходящие условия. Это успокаивающий вымысел. Реальность, которую наблюдал Шопенгауэр - большинство людей функционируют на когнитивном уровне, едва привышающем инстинкт. Они реагируют на раздражители, следуют за толпой, повторяют шаблоны, не понимая, почему. Подлинный интеллект - способность к абстрактному мышлению, логическому анализу, интеллектуальной честности - чрезвычайно редок. Возможно, 5% населения, а может и меньше.

Обратите внимание, как люди принимают решения. Не через анализ, а через эмоции и социальное давление. Обратите внимание, как они формируют убеждения - не через исследование, а через племенную идентификацию. Обратите внимание, как они спорят - не для того, чтобы докопаться до истины, а чтобы защитить свою сторону. Это нормально. Интеллект - это аномалия. И философия Шопенгауэра требует, чтобы вы соотнесли свои ожидания с этой реальностью. Вы не окружены спящими интеллектуалами, ожидющими пробуждения. Вы окружены биологическими системами, работающими по стандартным программам. Разумный человек корректирует свои действия соответствующим образом.

Интеллект невидим для тех, у кого его нет

Шопенгауэр отмечал: Человек безусловно может делать то, что он хочет, но не может определять, что он хочет. Вот что убережёт вас от многих лет разочарований. Некоторые люди не могут вас понять. Не не хотят, а не могут. Их когнитивная структура не поддерживет тот уровень абстракции, которую вы используете. Вы объясняте высшую математику тому, кто еле справляется с базовой арифметикой. Вы обсуждаете философию с тем, чьё мышление никогда не проникает глубже поверхностных реакций. Вы представляете тонкие нюансы позиции тому, кто способен обрабатывать только бинарные опции. Этот разрыв невозможно преодолеть с помощью более качественного объяснения. Способности просто нет. Прозрение Шопенгауэра здесь освобождает. Вы не терпите неудачу, когда кто-то вас не понимает, вы просто сталкиваетесь с пределами их архитектуры. Разумный человек перестаёт пытаться строить мосты через непреодолимые пропасти, он даёт то, что действительно способны воспринять, а затем движется дальше.

Шопенгауэр заметил: против глупости сами боги бессильны. Вот, что вы наверняка замечали - люди, чей умственный потенциал ограничен, зачастую демонстрируют чрезмерную, порой агрессивную самоуверенность. У них отсутствует сомнение в себе, они не ставят под вопрос свои убеждения, не допускают мысли о возможной ошибке. Причина в том, что для сомнения необходим интеллект, который позволяет представлять альтернативные точки зрения и осознавать собственные ограничения. Те, у кого нет такой способности, не могут испытывать истинных сомнений, поэтому они абсолютно уверены во всём. Если вы приводите противоречащие факты, они с уверенностью их отвергают. Если вы указываете на логические ошибки, они уверенно их игнорируют. Если вы докзываете их неправоту, они с удвоенной уверенностью стоят на своем.

В современной психологии это явление известно как эффект Данинга-Крюгера: чем менее компетентен человек, тем более компетентным он себя считает. Шопенгауэр понял это за столение до того, как феномен получил название. Его философская мысль предлагает четкое указание: не вступайте в полемику с агрессивным невежеством, вы не сможете победить. Уверенность, основанная на непонимании, непроницаема для логики. Разумный человек осознает тщетность такого противостояния, и отступает. Шопенгауэр писал: "Интеллект невидим для того, у кого его нет".

Толпы всегда интеллектуально неполноценны

Обратите внимание, как большинство людей формируют свои мнения. Они не собирают информацию, не анализируют её, а затем приходят к выводам. Они сначала испытывают какое-то чувство, а затем находят доводы, чтобы оправдать то, что они уже ощущают. Страх формирует их политические взгляды, гнев определяет их суждение, неуверенность пораждает их критику. Эмоция первична, рассуждение же - это обратная конструкция, призванная поддержать её. Когда вы приводите логические аргументы против их позиции, они отвергают логику, потому что лежащая в основе эмоция остаётся неизменной. Невозможно убедить логикой того, кто не пришел к своей позиции логическим путём. Философия Шопенгауэра безжалостно рассеивает эту иллюзию. Большинство того, что люди называют мышлением, на самом деле является эмоциональным рассуждением, обличенным в рационально звучащие слова.

Интеллектуально развитый человек осознаёт это, понимая, что спорить не с мыслями, а с чувствами. А чувства на логику не реагируют. Поэтому разумный человек вовсе перестаёт спорить. Шопенгауэр постиг нечто глубокое: человек, лишенный интеллекта не может осознать его отсутствие, поскольку для признания ограничений требуется именно та способность, которой у него нет. Подобным образом, он не способен распознать превосходящий интеллект в других. Ваши прозрения кажутся ему бессмысленными, ваша глубина воспринимается как излишняя сложность, ваша тонкость кажется ему непонятностью, потому что у него нет системы координат для восприятия мышления выше его уровня.

Фраза "Если бы вы действительно понимали, вы бы могли объяснить это просто" используется людьми с ограниченным интеллектом как оружие, чтобы обвинить умного человека в непонимании слушателем. Иногда сложность не может быть уменьшена, иногда упрощение уничтожает глубинную истину, иногда ограничение находится в воспринимающем, а не в передающем. Философия Шопенгауэра в данном контексте призывает отпустить определенного рода страдания, потребность в признании со стороны тех, кто не способен распознать ценность. Разумный человек перестаёт искать одобрение у людей, не способных вынести точное суждение, их непонимание становится несущественным.

И вот тут начинается самое интересное, потому что всё, о чем говорилось выше, носит оборонительный характер. Речь идёт о защите себя от истощения, вызванного взаимодействием с ограниченным мышлением. Но Шопенгауэр пошел глубже. Он решил не просто избегть старадания от глупости, он учил стратегически использовать это понимание - как действовать в мире, где доминирует ограниченный интеллект, не становясь озлобленным, изолированным, или неэффективным.

Шопенгауэр писал: "Самый дешевый вид гордости - это национальная гордость". Отдельная личность может иметь моменты ясности, рационального мышления. Поместите того же человека в группу, и что-то меняется, интеллект снижается, рассуждения упрощаются, независимое мышление испаряется. Динамика группы поощряет комформизм, а не мышление, эмоциональный резонанс, а не логику, племенную принадлежность, а не истину. Толпы всегда интеллектуально неполноценны. Всегда. Потому что ограничение заразно, а интеллект - нет. Посмотрите, что происходит на митингах, протестах, собраниях, где все согласны. Индивидуальные нюансы исчезают, сложные позиции превращаются в лозунги, мышление прекращается, и начинается скандирование.

Комфортная ложь глупцам приносит облегчение

Шопенгауэр отмечал, что человечество в масштабе становится меньше, чем сумма его частей. Интеллектуальный человек никогда не ожидает рационального диалога от групп, он общается с людьми по отдельности, один на один, или не общается вовсе. Шопенгауэр заметил - всякая истина проходит через три стадии: сначала её высмеивают, во-вторых, ей яростно сопротивляются, в-третьих, её принимают как самое очевидное. Ограниченный интеллект - это не только отсутствие способности, это активное сопротивление реальности. Большинство людей не хотят правды, они хотят комфорта. Правда требует изменений, требует признание ошибок, требует столкновение с неудобной реальностью. Комфортная ложь приносит мгновенное облегчение: всё происходит по некой причине, и всё наладится, чему быть, того не миновать. Ни одно из этих утверждений не соответствует действительности, но оно успокаивает. И это успокоение каждый раз побеждает истину для большинства людей.

Шопенгауэр понимал: люди по своей природе избегают истины, они почти всегда предпочтут приятную ложь трудной реальности. Разумный человек перестаёт предлагать истину тем, кто её не хочет. Он осознаёт, что нежелательная истина пораждает негодование, не благодарность. Свою честность он хранит для тех редких личностей, которые действительно её ценят. Шопенгауэр предостерегал: было бы совершенно тщетным делом - пытаться извлечь какой-либо смысл из такого нагромождения слов. Вот, что происходит когда вы вступаете в спор с ителлектульно ограниченными людьми. Вы опускаетесь до их уровня. Вы начинаете использовать их рамки, их словарный запас, их эмоциональную аргументацию. Чем дольше взаимодействие, тем больше вы идёте на компромиссы, упрощаете, сводите нюансы к звуковым фрагментам, которые они возможно поймут. И в этом упрощении вы теряете суть своей реальной позиции. Ограниченный мыслитель не поднялся, разумный человек опустился.

Ваш интеллект - это ресурс

Философия Шопенгауэра здесь защитна. Ваш интеллект - это ресурс. Берегите его. Разумный человек просто откзывается от взаимодействия. Он понимает, что некоторые споры не стоят того, потому что их цена - это его собственная ясность. Шопенгауэр заметил: "Человек может делать то, что хочет, но не может хотеть того, что хочет". Люди меняют свои взгляды не под влиянием доказательств - они меняют их через трансформацию идентичности. А трансформация идентичности - явление редкое, травматичное и никогда не вызываемое кем-либо, кто представляет факты. Основное мнение человека является частью его самосознания. Просить его изменить свое мнение означает просить его стать кем-то другим. Они не могут и будут сопротивляться изо всех сил, потому что изменение убеждения означает признание собственной неправоты, а признание собственной неправоты означает, что вся их самооценка была ложной. Это невыносимо, поэтому они вместо этого отвергают доказательства. Прозрение Шопенгауэра: люди такие, какие они есть. Их фундаментальная природа, включая их убеждени, в значительной степени фиксирована. Разумный человек перестает пытаться менять чужое мнение, он работает с людьми такими, какие они есть, а не такими, какими он хотел бы их видеть.

Шопергауэр писал: каждый человек принимает пределы своего собственного поля зрения за пределы мира. Интеллект имеет значительные биологические компоненты, у него есть потолок, и большинство людей уже близки к своему потолку. Интеллектуально ограниченного человека нельзя сделать проницательным с помощью лучшего образования, нельзя сделать вдумчивым с помощью лучших примеров. Они работают на максимуме своих возможностей. Это так. Подумайте об этом практически: удавалось ли вам когда-нибудь успешно повысить чей-либо фундаментальный интеллект, не научить навыку, а действительно увеличить его способность к абстрактному мышлению, логическому рассуждению, интеллектуальной честности? Нет, потому что это невозможно. Философия Шопенгауэра жестоко реалистична. Вы не можете изменить фундаментальные когнитивные способности людей. Разумный человек перестаёт пытаться исправить то, что нельзя исправить. Он принимает ограничения как факты, а не как вызовы, которые нужно преодолеть.

Это не одиночество, а стратегия

Шопенгауэр писал: Человек может делать то, что хочет, но не может хотеть то, что он хочет. Большинство людей не принимает осознанных решений. Они выполняют программы: социальное обусловливание, культурные сценарии, биологические побуждения. Наблюдайте, насколько предсказуемы люди - те же разговоры, те же реакции, те же шаблоны, они не меняются, потому что не думают. Они работают на настройках по умолчанию. Шопенгауэр понимал, что свободная воля - это в значительной степени иллюзия. Мы думаем, что выбираем, но в основном рационализируем то, что всегда собирались делать.

Разумный человек это осознает, и работает над тем, чтобы переопределить свою программу. Ограниченный человек даже не знает, что программа существует. Итак, подход Шопенгауэр: перестаньте ожидать сознательного обдумывания от людей, которые по сути работают на автопилоте. Разумный человек соответствующим образом корректирует свои ожидания и стратегии.

Шопенгауэр понимал: гениальный человек едва ли может быть общительным, ибо какие беседы могут быть такими же умными и занимательными, как его собственные монологи. Чем умнее вы, тем более изолировнными вы будете. Не потому, что вы асоциальны, а потому, что совместимые умы статистически редки. Большинство разговоров вам скучны. Большинство людей не могут следовать вашим мышлениям. Если интеллект распределен нормально, и вы входите в верхние пять процентов, то девяносто пять процентов людей не могут общаться с вами на вашем уровне.

Шопенгауэр жил этой реальностью. Он выбрал уединение вместо истощения от постоянного упрощения. Его философия не предлагает решения этой изоляции. Она предлагает её принятие. Интеллект создает дистанцию. Чем яснее вы видите, тем меньше людей могут видеть вместе с вами. Разумный человек перестаёт пытаться навязывать связь с людьми, которые не могут встретить его там, где он находится.

Это не одиночество, это соответствие реальности. Шопенгуэр заметил: талант попадает в цель, в которую никто другой попасть не может. Гений попадает в цель, которую никто другой даже не видит. И вот что происходит, если вы целитесь туда, куда никто другой не видит - вам это припоминают. Ваш интеллект угрожает им, заставляет их чувствовать себя неполноценными. Поэтому они нападают на него, называя вас напыщенным, высокомерным, слишком умным для собственного блага, потому что ваши способности выявляют их ограниченность, а они ненавидят это зеркало. Так что, его философия предлагает защитную стратению - скрывайте свой интеллект среди интеллектуально ограниченных. Не потому что вам должно быть стыдно, а потому что демонстрация его приглашает ненужную вам враждебность.

Умный человек учится действовать со стратегической расчетливостью. Полная ясность с немногими, кто способен ее воспринять. Избирательная простота со всеми остальными. Вот где философия Шопенгауэра проявляет свою истинную мощь. Все рассказанное защищает вас от страданий.

Правда, приносящая покой

Как это понимание дает вам реальное преимущество. Ведь пока все остальные исчерпывают себя, пытаясь вразумить неразумных, вы будете действовать с хирургической точностью. Шопенгауэр писал: "Мудрые всегда говорили одно и то же, а глупцы, составляющие большинство, всегда поступали совершенно иначе". И в этом большинстве кроется ваша возможность. Когда вы принимаете тот факт, что большинство людей не способно мыслить критически, вы перестаёте удивляться их решениям, вы начинаете их предсказывать. Вы предвидите, как они реагируют на эмоции в сравнении с логикой. Вы знаете, какие аргументы сработают, а какие провалятся еще до того, как вы произнесёте слово. Вы осознаёте, что они будут следовать за уверенностью, а не за компетентностью, за комфортом, а не за истиной, за принадлежностью к племени, а не за индивидуальной мыслью. И эта предсказуемость - ваше преимущество. Пока они реактивны, вы стратегичны. Пока они эмоциональны, вы расчетливы. Пока они действуют на автопилоте, вы работаете с полной осознанностью. Подумайте об этом.

Каждая крупная историческя фигура, формировавшая мир, понимала это. Они не тратили время, пытаясь убедить каждого, они выделяли малый процент способных к пониманию, убеждали их, и это влияние каскадно распространялось через авторитет и социальное доказательство. Потому что Шопенгауэр знал нечто крайне важное: вам не нужно убеждать большинство, вам просто нужно правильно позиционировать себя в системе, которую они создали. Большинство будет следовать за тем, кто обладает авторитетом, кто демонстрирует уверенность, кого одобряет их племя. Поэтому умный человек не борется с большинством, он действует в обход него, он выстраивает отношения с редкими единицами, кто действительно способен мыслить. Он говорит на языке эмоций простоты с теми, кто в этом нуждается, сохраняя глубину для тех, кто может её воспринять.

Они движутся по миру без трения, потому что приняли то, как мир на самом деле устроен. Это не манипуляция, это эффективность. Это понимание того, что вы можете либо провести свою жизнь, раздражаясь из-за того, что люди не хотят думать, либо вы можете принять это, и действовать в рамках существующей реальности. Один путь ведёт к истощению, другой - к результативности. Шопенгауэр выбрал результативность, и никогда не извинялся за это.

Итак, вот ваш выбор. Продолжать ожидать, что люди поднимутся до вашего уровня и страдать от постоянных разочарований, или принять их ограничения, скорректировать свой подход, и, наконец, начать добиваться прогресса в мире, который функционирует на эмоциях, а не на логике. Философия не о том, чтобы сдаваться, она о том, чтобы выигрывать по-другому. Главная мысль Шопенгауэра: мудрые всегда говорили одно и то же, а глупцы, составляющие большинство, всегда поступали совершенно иначе. Вот правда, которая приносит покой. Большинство людей интеллектуально ограничены. Это никогда не изменится. Вы не можете это исправить, не можете изменить, не можете улучшить. Вы можете только принять это, и в этом принятии вы обретаете свободу. Свободу от разочарования, от напрасных усилий. Вы перестаёте ожидать понимания от людей, перестаёте пытаться заставить их думать, перестаёте надеяться на разум там, где его нет. Вы ясно видите ограничения, принимаете их как часть ландшафта, и действуете соответственно. Не с жестокостью, не с презрением, просто с ясностью.

Перестаньте бороться с реальностью

Шопенгауэр провел свою жизнь изучая человеческую природу без иллюзий, и он обрел покой не в попытках изменить человечество, а в его принятии таким, какое оно есть. В этом суть его философии - ясно видеть реальность, принимать то, что нельзя изменить, действовать точно в рамках этих ограничений, перестать бороться с фундаментальной природой человеческого познания, вместо этого, сохраните свой интеллект, применяйте его стратегически, делитесь им избирательно, берегите свою глубину для тех редких личностей, кто способен вас понять, а всем остальным дайте то, что они дейсвительно могут воспринять. Затем двигайтесь дальше без привязок и ожиданий. Вот, что сказал бы вам Шопенгауэр: перестаньте бороться с реальностью. Большинство людей интеллектуально ограничены. Примите это. Большинство людей не способно мыслить критически. Примите это. Большинство людей никогда вас не поймут. Примите это. Это принятие не является проигрышем. Это продуманная тактика. Перестав ждать разум там, где его нет, вы перестанете страдать от его отсутствия. Когда вы прекращаете пытаться достучаться до безрассудных, вы сохраняете силы для ценных дел, вы воспринимаете мир таким, какой он есть, а не таким, какой он есть, а не таким, каким вы его себе представляете. Вы взаимодействуете с людьми на их реальном уровне, а не на каком-то воображаемом потенциале. И всё это происходит без ожесточения, без превосходства, без жестокости - только с ясным взором. Это не цинизм, а точность.

Шопенгауэр воспринимал реальность без успокаиващих искажений, и эта ясность, сколь бы неудобной она ни была, приносила ему душевный покой. Теперь и вы способны видеть ясно, и в этой ясности действуйте с мудростью, которая приходит от принятия существующего положения вещей, а не от стаданий из-за того, чего нет. Так умные люди поступают с теми, кто не способен мыслить на их уровне. Они не пытаются их изменить, не истощают себя тщетными усилиями, а четко видят, принимают реальность и действуют с тактической точностью в мире, который существует на самом деле.

(c) Это замечательное эссе законспектировано с аудио ресурса, случайно встреченного на просторах. Автора установить не удалось, но если он здесь объявится, с удовольствием добавлю его имя к его труду с большой благодарностью за столь эффективный обзор. Здесь публикуется без преследования коммерческих целей.
Очень любопытный текст, с удовольствием прочитала.
Правда, не оставляла мысль, что суть изложенных здесь идей Шопенгауэра сформулировали задолго до него древние римляне, которые призывали не метать бисер перед свиньями. А он уже развернуто и аргументированно пояснил почему)
 
Некоторые идеи философии Шопенгауэра:
  • Пессимизм — страдания — неотъемлемая часть человеческого существования, а счастье и удовлетворение — редкое исключение.
  • Воля как основа реальности — слепая и бесконечная сила, которая проявляется во всех аспектах жизни, включая природу, человека и его желания.
  • Мир как представление — то, что мы воспринимаем, и мир как волю — то, что лежит в основе воспринимаемого. Для Шопенгауэра мир, который мы видим, — лишь отражение более глубокой реальности.
  • Этика сострадания — истинная моральность заключается в осознании страданий других и желании их уменьшить.
  • Искусство как способ освобождения — Шопенгауэр рассматривал искусство как средство временного освобождения от страданий жизни.
  • Интеллект и его роль — Шопенгауэр выделял интеллект как инструмент, который может помочь человеку справиться со страданиями, но в то же время подчёркивал, что слишком сильная зависимость от разума может углублять страдания.

А кто-нибудь читал, что писал Шопенгауэр по поводу событий 1812 года? Интересно какие значение имели бы его слова сегодня будь они написан.)
 
Реакции: Twisted и VovaM
Очень злобный, ядовитый и высокомерный текст. Взяли мысли Шопенгауэра, упростили и превратили в радикальный манифест интеллектуального превосходства.
Да, люди чаще живут привычками, эмоциями и социальными шаблонами, не обдумывая и не анализируя каждый поступок. Это абсолютно нормально, такова психология человека.
Человека трудно переубедить логикой, потому что убеждения - это часть идентичности, а не просто мнение! И когда вы пытаетесь с помощью разумных аргументов достучаться до людей, дело не в том, что они тупые или упертые, а в том, что двери просто нет. Не всегда человек открыт для того, чтобы принять информацию. И это тоже нормально!

Люди не глупые, они разные, с разным опытом, разным восприятием. Нет людей умных во всем, даже самый гениальный человек может ошибаться и чего-то не понимать в других областях знаний.

Обычно люди, которые пытаются таким образом возвыситься над другими - это нарциссы, страдающие от одиночества и эмоционально компенсирующие свое состояние такими идеями.
 
Последнее редактирование:
Правда, не оставляла мысль, что суть изложенных здесь идей Шопенгауэра сформулировали задолго до него древние римляне, которые призывали не метать бисер перед свиньями.
«Если вам пришла в голову умная мысль — поищите её у древних мыслителей. Если вы её у них не нашли, то вам в голову пришла банальность».

Владимир Асмус, библиограф, историк.
 
Интеллект - это аномалия

Вам доводилось общаться с человеком, который не может понять, что вы говорите? И дело тут не в вашей неясной подаче, а в том, что он в принципе не способен к осмыслению. Вы упрощаете, приводите аналогии, пробуете разные подходы... Он кивает, соглашается, демонстрирует заинтересованность, но спустя мгновение становится ясно: он абсолютно ничего не уловил. Или, возможно, вы когда-то наблюдали, как кто-то упорно совершает одну и ту же очевидную ошибку, игнорирует неопровержимые факты, отвергает здравые доводы, всегда предпочитает чувства логике. И вы здаетесь вопросом: как такое вообще возможно?! Философ Артур Шопенгауэр много размышлял по этому поводу, что отражалось в его работах, и вот что он понял о человеческом интеллекте.

Большинство людей функционирует на уровне гораздо ниже того, что вы научились ожидать. Не потому что они злы, а потому что имеют фундаментальные ограничения в своих когнитивных способностях. И как только вы примете эту истину, вы перестанете страдать от разрыва между вашими ожиданиями и их ограничениями. Шопенгауэр десятилетиями изучал человеческую глупость во всех ее проявлениях, и он зафиксировал свои открытия с жестокой прямотой, без утешительных фраз, без приукрашивания, без притворства, что каждый может мыслить критически, если просто постарается... только неудобная правда об интеллекте и его редкости. Это дает идею о том, как взаимодействовать с людьми, не способными мыслить на вашем уровне. Не для того, чтобы сделать вас высокомерным, а для того, чтобы дать вам ориентир для навигации в мире, где подлинный интеллект встречается гораздо реже, чем вас убедили. Как только вы усвоите эти идеи, всё изменится. Вы перестанете испытывать разочарование, прекратите тратить энергию на взаимодействия, которые изначально были обречены на провал, и начнёте действовать с ясностью, проистекающей из видения реальности без иллюзий.

Шопенгауэр отмечал, что большинство людей не способны к размышлениям, а лишь к вере, и доступны не разуму, а лишь авторитету. С этого всё и начинается. Большинство людей фактически не думают. Они запоминают, повторяют, воспроизводят усвоенное. Вы приводите логические выкладки, а они отвечают лозунгами. Вы предлагаете доказательства, а они парируют эмоциями. Вы используете разум, а они ссылаются на общеизвестное. Они не вступают в спор с вашим аргументом - они защищают заранее установленные убеждения, которые никогда не подвергали сомнениям. Когда вы имеете дело с людьми, не способными к мышлению, вы не участвуете в интеллектуальном обмене, вы наблюдаете, как они защищают программу, которую не выбирали и не могут анализировать. Первое действие разумного человека - перестаньте ожидать размышлений, ожидайте повторений и приберегите свои истинные доводы для редких личностей, способных их воспринять.

Шопенгауэр писал: "Обыватель не способен мыслить, а способен лишь верить." Вас приучили думать, что интеллект - явление обычное, что большинство людей достаточно умные, если им предоставить подходящие условия. Это успокаивающий вымысел. Реальность, которую наблюдал Шопенгауэр - большинство людей функционируют на когнитивном уровне, едва привышающем инстинкт. Они реагируют на раздражители, следуют за толпой, повторяют шаблоны, не понимая, почему. Подлинный интеллект - способность к абстрактному мышлению, логическому анализу, интеллектуальной честности - чрезвычайно редок. Возможно, 5% населения, а может и меньше.

Обратите внимание, как люди принимают решения. Не через анализ, а через эмоции и социальное давление. Обратите внимание, как они формируют убеждения - не через исследование, а через племенную идентификацию. Обратите внимание, как они спорят - не для того, чтобы докопаться до истины, а чтобы защитить свою сторону. Это нормально. Интеллект - это аномалия. И философия Шопенгауэра требует, чтобы вы соотнесли свои ожидания с этой реальностью. Вы не окружены спящими интеллектуалами, ожидющими пробуждения. Вы окружены биологическими системами, работающими по стандартным программам. Разумный человек корректирует свои действия соответствующим образом.

Интеллект невидим для тех, у кого его нет

Шопенгауэр отмечал: Человек безусловно может делать то, что он хочет, но не может определять, что он хочет. Вот что убережёт вас от многих лет разочарований. Некоторые люди не могут вас понять. Не не хотят, а не могут. Их когнитивная структура не поддерживет тот уровень абстракции, которую вы используете. Вы объясняте высшую математику тому, кто еле справляется с базовой арифметикой. Вы обсуждаете философию с тем, чьё мышление никогда не проникает глубже поверхностных реакций. Вы представляете тонкие нюансы позиции тому, кто способен обрабатывать только бинарные опции. Этот разрыв невозможно преодолеть с помощью более качественного объяснения. Способности просто нет. Прозрение Шопенгауэра здесь освобождает. Вы не терпите неудачу, когда кто-то вас не понимает, вы просто сталкиваетесь с пределами их архитектуры. Разумный человек перестаёт пытаться строить мосты через непреодолимые пропасти, он даёт то, что действительно способны воспринять, а затем движется дальше.

Шопенгауэр заметил: против глупости сами боги бессильны. Вот, что вы наверняка замечали - люди, чей умственный потенциал ограничен, зачастую демонстрируют чрезмерную, порой агрессивную самоуверенность. У них отсутствует сомнение в себе, они не ставят под вопрос свои убеждения, не допускают мысли о возможной ошибке. Причина в том, что для сомнения необходим интеллект, который позволяет представлять альтернативные точки зрения и осознавать собственные ограничения. Те, у кого нет такой способности, не могут испытывать истинных сомнений, поэтому они абсолютно уверены во всём. Если вы приводите противоречащие факты, они с уверенностью их отвергают. Если вы указываете на логические ошибки, они уверенно их игнорируют. Если вы докзываете их неправоту, они с удвоенной уверенностью стоят на своем.

В современной психологии это явление известно как эффект Данинга-Крюгера: чем менее компетентен человек, тем более компетентным он себя считает. Шопенгауэр понял это за столение до того, как феномен получил название. Его философская мысль предлагает четкое указание: не вступайте в полемику с агрессивным невежеством, вы не сможете победить. Уверенность, основанная на непонимании, непроницаема для логики. Разумный человек осознает тщетность такого противостояния, и отступает. Шопенгауэр писал: "Интеллект невидим для того, у кого его нет".

Толпы всегда интеллектуально неполноценны

Обратите внимание, как большинство людей формируют свои мнения. Они не собирают информацию, не анализируют её, а затем приходят к выводам. Они сначала испытывают какое-то чувство, а затем находят доводы, чтобы оправдать то, что они уже ощущают. Страх формирует их политические взгляды, гнев определяет их суждение, неуверенность пораждает их критику. Эмоция первична, рассуждение же - это обратная конструкция, призванная поддержать её. Когда вы приводите логические аргументы против их позиции, они отвергают логику, потому что лежащая в основе эмоция остаётся неизменной. Невозможно убедить логикой того, кто не пришел к своей позиции логическим путём. Философия Шопенгауэра безжалостно рассеивает эту иллюзию. Большинство того, что люди называют мышлением, на самом деле является эмоциональным рассуждением, обличенным в рационально звучащие слова.

Интеллектуально развитый человек осознаёт это, понимая, что спорить не с мыслями, а с чувствами. А чувства на логику не реагируют. Поэтому разумный человек вовсе перестаёт спорить. Шопенгауэр постиг нечто глубокое: человек, лишенный интеллекта не может осознать его отсутствие, поскольку для признания ограничений требуется именно та способность, которой у него нет. Подобным образом, он не способен распознать превосходящий интеллект в других. Ваши прозрения кажутся ему бессмысленными, ваша глубина воспринимается как излишняя сложность, ваша тонкость кажется ему непонятностью, потому что у него нет системы координат для восприятия мышления выше его уровня.

Фраза "Если бы вы действительно понимали, вы бы могли объяснить это просто" используется людьми с ограниченным интеллектом как оружие, чтобы обвинить умного человека в непонимании слушателем. Иногда сложность не может быть уменьшена, иногда упрощение уничтожает глубинную истину, иногда ограничение находится в воспринимающем, а не в передающем. Философия Шопенгауэра в данном контексте призывает отпустить определенного рода страдания, потребность в признании со стороны тех, кто не способен распознать ценность. Разумный человек перестаёт искать одобрение у людей, не способных вынести точное суждение, их непонимание становится несущественным.

И вот тут начинается самое интересное, потому что всё, о чем говорилось выше, носит оборонительный характер. Речь идёт о защите себя от истощения, вызванного взаимодействием с ограниченным мышлением. Но Шопенгауэр пошел глубже. Он решил не просто избегть старадания от глупости, он учил стратегически использовать это понимание - как действовать в мире, где доминирует ограниченный интеллект, не становясь озлобленным, изолированным, или неэффективным.

Шопенгауэр писал: "Самый дешевый вид гордости - это национальная гордость". Отдельная личность может иметь моменты ясности, рационального мышления. Поместите того же человека в группу, и что-то меняется, интеллект снижается, рассуждения упрощаются, независимое мышление испаряется. Динамика группы поощряет комформизм, а не мышление, эмоциональный резонанс, а не логику, племенную принадлежность, а не истину. Толпы всегда интеллектуально неполноценны. Всегда. Потому что ограничение заразно, а интеллект - нет. Посмотрите, что происходит на митингах, протестах, собраниях, где все согласны. Индивидуальные нюансы исчезают, сложные позиции превращаются в лозунги, мышление прекращается, и начинается скандирование.

Комфортная ложь глупцам приносит облегчение

Шопенгауэр отмечал, что человечество в масштабе становится меньше, чем сумма его частей. Интеллектуальный человек никогда не ожидает рационального диалога от групп, он общается с людьми по отдельности, один на один, или не общается вовсе. Шопенгауэр заметил - всякая истина проходит через три стадии: сначала её высмеивают, во-вторых, ей яростно сопротивляются, в-третьих, её принимают как самое очевидное. Ограниченный интеллект - это не только отсутствие способности, это активное сопротивление реальности. Большинство людей не хотят правды, они хотят комфорта. Правда требует изменений, требует признание ошибок, требует столкновение с неудобной реальностью. Комфортная ложь приносит мгновенное облегчение: всё происходит по некой причине, и всё наладится, чему быть, того не миновать. Ни одно из этих утверждений не соответствует действительности, но оно успокаивает. И это успокоение каждый раз побеждает истину для большинства людей.

Шопенгауэр понимал: люди по своей природе избегают истины, они почти всегда предпочтут приятную ложь трудной реальности. Разумный человек перестаёт предлагать истину тем, кто её не хочет. Он осознаёт, что нежелательная истина пораждает негодование, не благодарность. Свою честность он хранит для тех редких личностей, которые действительно её ценят. Шопенгауэр предостерегал: было бы совершенно тщетным делом - пытаться извлечь какой-либо смысл из такого нагромождения слов. Вот, что происходит когда вы вступаете в спор с ителлектульно ограниченными людьми. Вы опускаетесь до их уровня. Вы начинаете использовать их рамки, их словарный запас, их эмоциональную аргументацию. Чем дольше взаимодействие, тем больше вы идёте на компромиссы, упрощаете, сводите нюансы к звуковым фрагментам, которые они возможно поймут. И в этом упрощении вы теряете суть своей реальной позиции. Ограниченный мыслитель не поднялся, разумный человек опустился.

Ваш интеллект - это ресурс

Философия Шопенгауэра здесь защитна. Ваш интеллект - это ресурс. Берегите его. Разумный человек просто откзывается от взаимодействия. Он понимает, что некоторые споры не стоят того, потому что их цена - это его собственная ясность. Шопенгауэр заметил: "Человек может делать то, что хочет, но не может хотеть того, что хочет". Люди меняют свои взгляды не под влиянием доказательств - они меняют их через трансформацию идентичности. А трансформация идентичности - явление редкое, травматичное и никогда не вызываемое кем-либо, кто представляет факты. Основное мнение человека является частью его самосознания. Просить его изменить свое мнение означает просить его стать кем-то другим. Они не могут и будут сопротивляться изо всех сил, потому что изменение убеждения означает признание собственной неправоты, а признание собственной неправоты означает, что вся их самооценка была ложной. Это невыносимо, поэтому они вместо этого отвергают доказательства. Прозрение Шопенгауэра: люди такие, какие они есть. Их фундаментальная природа, включая их убеждени, в значительной степени фиксирована. Разумный человек перестает пытаться менять чужое мнение, он работает с людьми такими, какие они есть, а не такими, какими он хотел бы их видеть.

Шопергауэр писал: каждый человек принимает пределы своего собственного поля зрения за пределы мира. Интеллект имеет значительные биологические компоненты, у него есть потолок, и большинство людей уже близки к своему потолку. Интеллектуально ограниченного человека нельзя сделать проницательным с помощью лучшего образования, нельзя сделать вдумчивым с помощью лучших примеров. Они работают на максимуме своих возможностей. Это так. Подумайте об этом практически: удавалось ли вам когда-нибудь успешно повысить чей-либо фундаментальный интеллект, не научить навыку, а действительно увеличить его способность к абстрактному мышлению, логическому рассуждению, интеллектуальной честности? Нет, потому что это невозможно. Философия Шопенгауэра жестоко реалистична. Вы не можете изменить фундаментальные когнитивные способности людей. Разумный человек перестаёт пытаться исправить то, что нельзя исправить. Он принимает ограничения как факты, а не как вызовы, которые нужно преодолеть.

Это не одиночество, а стратегия

Шопенгауэр писал: Человек может делать то, что хочет, но не может хотеть то, что он хочет. Большинство людей не принимает осознанных решений. Они выполняют программы: социальное обусловливание, культурные сценарии, биологические побуждения. Наблюдайте, насколько предсказуемы люди - те же разговоры, те же реакции, те же шаблоны, они не меняются, потому что не думают. Они работают на настройках по умолчанию. Шопенгауэр понимал, что свободная воля - это в значительной степени иллюзия. Мы думаем, что выбираем, но в основном рационализируем то, что всегда собирались делать.

Разумный человек это осознает, и работает над тем, чтобы переопределить свою программу. Ограниченный человек даже не знает, что программа существует. Итак, подход Шопенгауэр: перестаньте ожидать сознательного обдумывания от людей, которые по сути работают на автопилоте. Разумный человек соответствующим образом корректирует свои ожидания и стратегии.

Шопенгауэр понимал: гениальный человек едва ли может быть общительным, ибо какие беседы могут быть такими же умными и занимательными, как его собственные монологи. Чем умнее вы, тем более изолировнными вы будете. Не потому, что вы асоциальны, а потому, что совместимые умы статистически редки. Большинство разговоров вам скучны. Большинство людей не могут следовать вашим мышлениям. Если интеллект распределен нормально, и вы входите в верхние пять процентов, то девяносто пять процентов людей не могут общаться с вами на вашем уровне.

Шопенгауэр жил этой реальностью. Он выбрал уединение вместо истощения от постоянного упрощения. Его философия не предлагает решения этой изоляции. Она предлагает её принятие. Интеллект создает дистанцию. Чем яснее вы видите, тем меньше людей могут видеть вместе с вами. Разумный человек перестаёт пытаться навязывать связь с людьми, которые не могут встретить его там, где он находится.

Это не одиночество, это соответствие реальности. Шопенгуэр заметил: талант попадает в цель, в которую никто другой попасть не может. Гений попадает в цель, которую никто другой даже не видит. И вот что происходит, если вы целитесь туда, куда никто другой не видит - вам это припоминают. Ваш интеллект угрожает им, заставляет их чувствовать себя неполноценными. Поэтому они нападают на него, называя вас напыщенным, высокомерным, слишком умным для собственного блага, потому что ваши способности выявляют их ограниченность, а они ненавидят это зеркало. Так что, его философия предлагает защитную стратению - скрывайте свой интеллект среди интеллектуально ограниченных. Не потому что вам должно быть стыдно, а потому что демонстрация его приглашает ненужную вам враждебность.

Умный человек учится действовать со стратегической расчетливостью. Полная ясность с немногими, кто способен ее воспринять. Избирательная простота со всеми остальными. Вот где философия Шопенгауэра проявляет свою истинную мощь. Все рассказанное защищает вас от страданий.

Правда, приносящая покой

Как это понимание дает вам реальное преимущество. Ведь пока все остальные исчерпывают себя, пытаясь вразумить неразумных, вы будете действовать с хирургической точностью. Шопенгауэр писал: "Мудрые всегда говорили одно и то же, а глупцы, составляющие большинство, всегда поступали совершенно иначе". И в этом большинстве кроется ваша возможность. Когда вы принимаете тот факт, что большинство людей не способно мыслить критически, вы перестаёте удивляться их решениям, вы начинаете их предсказывать. Вы предвидите, как они реагируют на эмоции в сравнении с логикой. Вы знаете, какие аргументы сработают, а какие провалятся еще до того, как вы произнесёте слово. Вы осознаёте, что они будут следовать за уверенностью, а не за компетентностью, за комфортом, а не за истиной, за принадлежностью к племени, а не за индивидуальной мыслью. И эта предсказуемость - ваше преимущество. Пока они реактивны, вы стратегичны. Пока они эмоциональны, вы расчетливы. Пока они действуют на автопилоте, вы работаете с полной осознанностью. Подумайте об этом.

Каждая крупная историческя фигура, формировавшая мир, понимала это. Они не тратили время, пытаясь убедить каждого, они выделяли малый процент способных к пониманию, убеждали их, и это влияние каскадно распространялось через авторитет и социальное доказательство. Потому что Шопенгауэр знал нечто крайне важное: вам не нужно убеждать большинство, вам просто нужно правильно позиционировать себя в системе, которую они создали. Большинство будет следовать за тем, кто обладает авторитетом, кто демонстрирует уверенность, кого одобряет их племя. Поэтому умный человек не борется с большинством, он действует в обход него, он выстраивает отношения с редкими единицами, кто действительно способен мыслить. Он говорит на языке эмоций простоты с теми, кто в этом нуждается, сохраняя глубину для тех, кто может её воспринять.

Они движутся по миру без трения, потому что приняли то, как мир на самом деле устроен. Это не манипуляция, это эффективность. Это понимание того, что вы можете либо провести свою жизнь, раздражаясь из-за того, что люди не хотят думать, либо вы можете принять это, и действовать в рамках существующей реальности. Один путь ведёт к истощению, другой - к результативности. Шопенгауэр выбрал результативность, и никогда не извинялся за это.

Итак, вот ваш выбор. Продолжать ожидать, что люди поднимутся до вашего уровня и страдать от постоянных разочарований, или принять их ограничения, скорректировать свой подход, и, наконец, начать добиваться прогресса в мире, который функционирует на эмоциях, а не на логике. Философия не о том, чтобы сдаваться, она о том, чтобы выигрывать по-другому. Главная мысль Шопенгауэра: мудрые всегда говорили одно и то же, а глупцы, составляющие большинство, всегда поступали совершенно иначе. Вот правда, которая приносит покой. Большинство людей интеллектуально ограничены. Это никогда не изменится. Вы не можете это исправить, не можете изменить, не можете улучшить. Вы можете только принять это, и в этом принятии вы обретаете свободу. Свободу от разочарования, от напрасных усилий. Вы перестаёте ожидать понимания от людей, перестаёте пытаться заставить их думать, перестаёте надеяться на разум там, где его нет. Вы ясно видите ограничения, принимаете их как часть ландшафта, и действуете соответственно. Не с жестокостью, не с презрением, просто с ясностью.

Перестаньте бороться с реальностью

Шопенгауэр провел свою жизнь изучая человеческую природу без иллюзий, и он обрел покой не в попытках изменить человечество, а в его принятии таким, какое оно есть. В этом суть его философии - ясно видеть реальность, принимать то, что нельзя изменить, действовать точно в рамках этих ограничений, перестать бороться с фундаментальной природой человеческого познания, вместо этого, сохраните свой интеллект, применяйте его стратегически, делитесь им избирательно, берегите свою глубину для тех редких личностей, кто способен вас понять, а всем остальным дайте то, что они дейсвительно могут воспринять. Затем двигайтесь дальше без привязок и ожиданий. Вот, что сказал бы вам Шопенгауэр: перестаньте бороться с реальностью. Большинство людей интеллектуально ограничены. Примите это. Большинство людей не способно мыслить критически. Примите это. Большинство людей никогда вас не поймут. Примите это. Это принятие не является проигрышем. Это продуманная тактика. Перестав ждать разум там, где его нет, вы перестанете страдать от его отсутствия. Когда вы прекращаете пытаться достучаться до безрассудных, вы сохраняете силы для ценных дел, вы воспринимаете мир таким, какой он есть, а не таким, какой он есть, а не таким, каким вы его себе представляете. Вы взаимодействуете с людьми на их реальном уровне, а не на каком-то воображаемом потенциале. И всё это происходит без ожесточения, без превосходства, без жестокости - только с ясным взором. Это не цинизм, а точность.

Шопенгауэр воспринимал реальность без успокаиващих искажений, и эта ясность, сколь бы неудобной она ни была, приносила ему душевный покой. Теперь и вы способны видеть ясно, и в этой ясности действуйте с мудростью, которая приходит от принятия существующего положения вещей, а не от стаданий из-за того, чего нет. Так умные люди поступают с теми, кто не способен мыслить на их уровне. Они не пытаются их изменить, не истощают себя тщетными усилиями, а четко видят, принимают реальность и действуют с тактической точностью в мире, который существует на самом деле.

(c) Это замечательное эссе законспектировано с аудио ресурса, случайно встреченного на просторах. Автора установить не удалось, но если он здесь объявится, с удовольствием добавлю его имя к его труду с большой благодарностью за столь эффективный обзор. Здесь публикуется без преследования коммерческих целей.
Не знаю, кто автор, но текст периодически встречается. В оригинале Шопенгауэр мне лично запомнился бесконечными рассуждениями о верховенстве воли, но я не философ, хоть и периодически пытаюсь читать великих. Очень помогает от бессонницы, как-то специально даже держала на прикроватной тумбочке книгу Платона «Государство». Читала на ночь и стабильно засыпала на 2-3-4 странице.
 
Интересно конечно было почитать как исходный текст, так и обсуждение. Как я понял из исходного текста, Шопенгауэр делит людей на с интеллектом и без него. То есть да или нет. Но жизнь более многогранна и нельзя её делить на да и нет, на чёрное и белое. Есть множество полутонов и цветовых оттенков. Также и интеллект людей бывает разный. У кого то больше, у кого то меньше. Кроме того, человек может быть интеллектуальным в одном и полный профан в другом. Согласен с SpaceDragon в том, что превозношение человека, считающего себя интеллектуалом над другими это нарциссизм. Ум человека заключается не только в том, что он обладает большим багажом знаний и умеет их использовать. Умение донести свои знания до других простым и понятным языком это тоже немаловажный признак ума. Вспоминается фильм про великого учёного Игоря Курчатова. Думаю вряд ли кто будет сомневаться в его высоком интеллекте. Но он умел преподнести свои знания и объяснять сложные вещи простым и понятным языком. И все его понимали и очень уважали.
 
Возможно, кто-нибудь найдет в тексте тредстарта про нарциссизм, типа все теперь должны кинуться искать себя в списках редких пяти процентов непонятых гениев и ощущать при этом свое превосходство... но лично мне здесь интересной показалась сама концепция, что втолковывать - это всего лишь рандомная опция, и далеко не крайняя необходимость, как может показаться в подогретой ситуации. Распоряжайся на свое усмотрение, но лучше побереги свои нервы, ибо есть риск, что корм коню не зайдёт.

Все мы где-то гении, а в чем-то тупим. Кто-то там себе гений в пении акапелла для канатоходцев на ослах, кто-то в нумерологии, третий будет суперзнаток лактации китов в ретроградном меркурии, пятый-десятый, скажем, специалист по легированию хлоридами трехвалентных металлов для пассивации межфазной границы и улучшения переноса заряда на основе перовскитов с широкой запрещенной зоной... Им бесполезно было бы втирать мне тонкости таких знаний в момент, пока меня больше волнует право на собственный курятник. Мы все друг друга тут или там не поймем, это ок, и можно не донкихотить в солидном проценте случаев.
 
Реакции: SpaceDragon и VovaM
Все мы где-то гении, а в чем-то тупим.
Абсолютно так! И в наше время EQ становится важнее IQ. Потому что мир меняется. В индустриальную и постиндустриальную эпоху интеллект определял время, необходима была логика, дисциплина в изучении наук, способность анализировать информацию. Сейчас человечество перегружено информацией, знания легко и быстро доступны, но межличностные, социальные отношения усложняются.
Поэтому на первый план выходит эмоциональный интеллект, определяющий способность управлять собой, действовать осознанно, быть в контакте с окружающими.
Недостаток знаний и интеллекта все проще преодолеть с помощью электронных библиотек, нейросетей, ценность их снижается. С эмоциональным интеллектом все сложнее - чувства, эмпатию невозможно получить через промт, это необходимо развивать в себе.
 
Вот даже по запросам на сайтах знакомств у женщин это чувствуется. Раньше искали умных мужчин, а сейчас эмпатов. Особенно это заметно среди молодежи (зумеров).
 
Особенно это заметно среди молодежи (зумеров).
потому что их воспитывали миллениалы. Не по примеру своих родителей, а от обратного. Нас родители воспитывали удобными, на наши чувства им было наплевать, они до сих боятся осуждения и нас старались сделать максимально "нормальными", нельзя было отличаться, иметь своё мнение и выражать свои чувства. Да и иметь их, в целом, тоже не приветствовалось. Мы своим детям это всё позволяем, поэтому они более открытые к чувствам и желаниям других людей.
 
Нас родители воспитывали удобными
Да, я с этим согласен, но не только родительское воспитание влияет. Чувства вообще мало кого интересовали, важнее были внешние атрибуты, «функционал». У старшего поколения, например, были востребованы «рукастые мужики». Сейчас домашний электрик/сантехник/штукатур не нужен, нужен мужчина, который выслушает и поймет.
 
Реакции: Kisya
Да, я с этим согласен, но не только родительское воспитание влияет. Чувства вообще мало кого интересовали, важнее были внешние атрибуты, «функционал». У старшего поколения, например, были востребованы «рукастые мужики». Сейчас домашний электрик/сантехник/штукатур не нужен, нужен мужчина, который выслушает и поймет.
По сути, любая социальная норма, которая нам сегодня кажется "естественной", когда-то была просто самым эффективным решением насущных проблем своего времени. Когда среда меняется (технологии, климат, ресурсы), модель общества неизбежно "перепрошивается" . Социум и семья в частности - это не что-то статичное, а гибкие механизмы выживания в соответствии с изменяющимися условиями.
Это не плохо и не хорошо, это закономерно, лишь следствие, адаптация к новой реальности, где на передний план выходит эмоциональный комфорт, а не совместное выживание
ЗЫ: можно сказать, если раньше вместе идти было легче, то сейчас
вместе - значит дальше)
 
Последнее редактирование:
Сейчас домашний электрик/сантехник/штукатур не нужен, нужен мужчина, который выслушает и поймет.
Как-то схема или-или тут не срабатывает. Потрепаться можно и с хорошей подружкой, которая поймёт и не растреплет, а мужчина пусть все же остается мужчиной - хозяйственным другом с вменяемым характером, с которым комфортно и надёжно на ежедневной основе. Кстати, не обязательно сразу - он может таким стать со временем, был бы потенциал и желание не только разговоры разговаривать. Еще серьезный плюс (по моим наблюдениям) в том, что рукастые мужчины более решительны.

А если мужчина все что может - это выслушивать и понимать, то где взять столько соплей, чтобы по жизни с ним сидеть и жевать, когда в доме куча дел и не куча денег. Не супер вариант, скажем так. Наоборот, как мне кажется, наговориться и поискать себе успокоение и объяснение можно и в сети и даже в купе поезда, и буквально недавно встречала сильно залайканный ролик, где девушка говорит: выходите замуж за мужчину, у которого есть инструментЫ, во множественном числе)).

Хотя, вряд ли Шопенгауэр с этим согласился бы, потому что предпочитал развивать моторику не молотком, а флейтой. xa)
 
выходите замуж за мужчину, у которого есть инструментЫ, во множественном числе))
Зачем выходить замуж, если можно просто вызвать «мастера на час»? У меня есть электроинструмент, но я не помню, когда его в последний раз доставал. Я не полезу вешать люстру или собирать кухню, как мой отчим это делал 30 лет назад. Я могу заплатить денег мастеру и он это сделает лучше меня, а я проведу это время с детьми, например.
А вот выслушать и понять своего партнера - это не про пустой треп, а про эмоциональную вовлеченность в отношения. Когда в паре нет настоящей близости, тогда конечно, муж получает эмоции на рыбалке, а жена с подругой за бутылкой вина. Где тут отношения? В умении прибить полку или сварить борщ?
Про решительность рукастых мужиков не знаю, возможно есть какая-то закономерность. Но решительность бывает разной, она вполне может исходить из импульсивности, страха неопределенности, когда мужчина не выдерживает ее и гасит быстрыми решениями. Более важное и зрелое состояние, когда мужчина может выдержать паузу, принять обдуманное решение и действовать в тот момент, когда это требуется.
 
Как-то схема или-или тут не срабатывает. Потрепаться можно и с хорошей подружкой, которая поймёт и не растреплет, а мужчина пусть все же остается мужчиной - хозяйственным другом с вменяемым характером, с которым комфортно и надёжно на ежедневной основе. Кстати, не обязательно сразу - он может таким стать со временем, был бы потенциал и желание не только разговоры разговаривать. Еще серьезный плюс (по моим наблюдениям) в том, что рукастые мужчины более решительны.

А если мужчина все что может - это выслушивать и понимать, то где взять столько соплей, чтобы по жизни с ним сидеть и жевать, когда в доме куча дел и не куча денег. Не супер вариант, скажем так. Наоборот, как мне кажется, наговориться и поискать себе успокоение и объяснение можно и в сети и даже в купе поезда, и буквально недавно встречала сильно залайканный ролик, где девушка говорит: выходите замуж за мужчину, у которого есть инструментЫ, во множественном числе)).

Хотя, вряд ли Шопенгауэр с этим согласился бы, потому что предпочитал развивать моторику не молотком, а флейтой. xa)
Однозначно) Криворукие трепетные натуры, готовые рыдать рядом, меня не возбуждают, а мужчина, вешающий полочку или деловито разбирающий забарахливший фен - вполне:girlwink:
 
Реакции: Sharmount, Twisted и VovaM
потому что их воспитывали миллениалы. Не по примеру своих родителей, а от обратного. Нас родители воспитывали удобными, на наши чувства им было наплевать, они до сих боятся осуждения и нас старались сделать максимально "нормальными", нельзя было отличаться, иметь своё мнение и выражать свои чувства. Да и иметь их, в целом, тоже не приветствовалось. Мы своим детям это всё позволяем, поэтому они более открытые к чувствам и желаниям других людей.
Мысль интересная. От поколения родителей, конечно, многое зависит. Мои были поглощены выживанием, страну лихорадило, денег не было. Они старались вырастить, накормить, особо возиться с воспитанием и делать удобными у них сил не было. Вот я и выросла неудобная, видимо)
И язык любви у меня дела и забота, потому что языком молоть что угодно можно, а по поступкам отношение видно.
 
Реакции: Sharmount и VovaM
Короче. Закрепляются те признаки, которые помогают выживать. С этой точки зрения, самостоятельное мышление, скорре, вредит. Гражданину РФ, в 2026, это ощущается воплне...
 
Короче. Закрепляются те признаки, которые помогают выживать. С этой точки зрения, самостоятельное мышление, скорре, вредит. Гражданину РФ, в 2026, это ощущается воплне...
У вас и статистика есть?
 
Вангую, что последует ответ в духе «а вы что не видите, что происходит?» и тд и тп)
Это имело смысл лет 10 назад. Сейчас информации настолько много, что люди не делятся на тех, кто что-то знает, а кто нет. Сейчас... сейчас смысла спорить уже не вижу. :)
 
У вас и статистика есть?
Статистика чего, уточните?
На всякий случай, если правильно понял вопрос, про статистику. Входят немцы в село. Спаршивают: кто Гитлера не любит? Выходит два человека, их показательно вешают. Через день спрашивают снова. Никто не вышел. Статистика немцев: 99% сельчан любят и поддерживают Гитлера.
 
Статистика чего, уточните?
На всякий случай, если правильно понял вопрос, про статистику. Входят немцы в село. Спаршивают: кто Гитлера не любит? Выходит два человека, их показательно вешают. Через день спрашивают снова. Никто не вышел. Статистика немцев: 99% сельчан любят и поддерживают Гитлера.
Это придумано своими мозгами или кто подсказал?
 
Реакции: Twisted
Однозначно) Криворукие трепетные натуры, готовые рыдать рядом, меня не возбуждают, а мужчина, вешающий полочку или деловито разбирающий забарахливший фен - вполне:girlwink:
полностью согласен! Рукастому можно и 100 грам, а потом и подушам можно. Если разумно походить! Похвалюсь, еще не разу в жизни ни одного мастера не заказывал!
Дров, конечно, сначала наломал, но зато почти всему научился!
 
Реакции: VovaM и Twisted