Добрый вечер Госпожа.
Спокойной ночи и успешного завершения трудовой недели
Госпожа, простите Вашего слугу, но он уже неоднократно замечал, что Ваши пожелания в его адрес статистически значимо приобретают характер самого настоящего императива, причем не только в таких простейших вещах типа пожелания спокойной ночи, где все очень легко и просто списать на покорность и внушаемось (в том что исходит от Вас) Вашего слуги, но и в тех вопросах, которые, казалось бы, никак не могут от Вас зависеть.
Госпожа, все началось еще в начале знакомства Вашего слуги с Вами, когда он, достаточно традиционно для него, догуливал неиспользованную часть его отпуска в декабре месяце, а погода стояла не пойми какая: не то поздняя осень, не то самое начало зимы, но ближе к первому и только после того, как Вы пожелали Вашему слуге хорошей зимней погоды буквально в течении 2-3 дней в Москве установилась настоящая зима с морозом и снегом. Госпожа, что-то подобное много раз случалось и позже, вот и сегодня - стоило Вам пожелать Вашему слуге успешного завершения трудовой недели, как с самого утра все те вопросы, с которыми мучился Ваш слуга стали решаться один за другим практически без дополнительных усилий с его стороны и в настоящий момент у него практически не осталось проблем, которые он не мог бы решить самостоятельно. Госпожа, теоретически он наверное мог бы закончить с ними и сегодня, но ему просто элементарно не хватило времени, потому что почти весь день он провел в разъездах согласовывая существовавшие на сегодняшнее утро спорные моменты, потому что в них было много конкретных деталей, которые сложно обсуждать о телефону.
Госпожа, все что мог сделать Ваш слуга, чтобы хоть как-то выразить переполнявшую его благодарность Вам - это устроить прямо на рабочем месте а потом еще и дома - сеансы поклонения Вам, Вашей доброте и заботе, потому что все происходившее с ним сегодня настолько явно отдавало мистикой, что ничего другого Вашему слуге просто не пришло в Голову.
Госпожа, а еще когда Ваш слуга сегодня утром ехал по его первому на сегодняшний день адресу, его мысли крутились вокруг Вашего последнего поста, а точнее даже не только вокруг него, а вокруг Вас и Темы.
Госпожа, простите Вашего слугу, но когда-то давно ему попалась на глаза популярная статья, автор которой рассуждал на тему почему научно-техническая революция произошла именно в Европе, а не в Азии. Госпожа, простите Вашего слугу он естественно не будет пересказывать эту статью, да он, по большому счету, ее и не помнит. Из всей статьи он запомнил только тезис о том, что для совершения научно-технической революции потребовалось совпадение во времени нескольких достаточно Важных открытий ставших одновременно достаточно широко известными и поэтому составившим некоторую критическую массу открытий, после чего и начался уже самоподдерживающийся технический прогресс.
Госпожа, простите Вашего слугу, но ему подумалось, что закон перехода количества в качество (а ведь по сути речь шла об одном из его проявлений) очень универсальная штука, применимая в том числе и Теме.
Госпожа, ведь для того, чтобы человек пришел в Тему одной врожденной предрасположенности к ней явно мало. Госпожа, Ваш слуга не смеет пытаться рассуждать как приходят в Тему верхние, но если смотреть на этот вопрос с позиции нижнего, то кроме врожденной склонности, для попадания в Тему, он еще должен встретить Госпожу (хотя бы потенциальную), он должен заинтересовать ее собой (если это уже Госпожа в Теме), либо, если это потенциальная Госпожа, их стремление в Тему должно выйти из латентного (потениального, но скрытого) состояния в активное стремление одновременно по времени, плюс желательно, чтобы ванильные жизненные обстоятельства, хотя бы не препятствовали реализации стремления попасть в Тему и т.д. и т.п. Госпожа, при этом отсутствие хотя бы одного из этих условий может так и не позволить потенциалу попасть в Тему и так и не позволить этому потенциалу реализоваться.
Госпожа, простите Вашего слугу, но ему кажется, что что-то подобное имеет место быть и при опускании, когда потенциал должен избавиться от ванильных пережитков в его сознании потому что без этого он просто не сможет существовать в Теме и этот процесс также должен быть достаточно компактным во времени, потому что человеческая психика в большинстве случаев достаточно консервативна и если необходимые изменения не будут происходить достаточно быстро, то отдельные изменения будут как бы сглаживаться и нужная критическая масса таких изменений так и не будет достигнута.
Госпожа, простите Вашему слуге все эти тривиальные и скучные рассуждения, но он поймал себя на том, что его вопросы, связанные с Темой, тоже подчиняются этому закону, т.е. должна накопиться некоторая масса Ваших связанных с Темой постов, которая после того, как она немного улягутся в Голове Вашего слуги, начинает неизбежно порождать новые вопросы или переосмысливать ответы на те вопросы, которые он уже задавал ранее.
Госпожа, простите Вашего слугу Если он опять вернется к опусканию, о котором он уже достаточно много спрашивал Вас, но которое является пожалуй самым основным (после врожденной предрасположенности) фактором влияющим на попадание потенциального нижнего в Тему.
Госпожа, Ваш слуга еще раз осмыслил то, что Вы писали об опускании, добавил к этому попытки осмыслить то, что происходит с ним самим и у него получился вот какой вопрос.
Госпожа, как кажется Вашему слуге опускание это процесс преследующий две связанные, но тем не менее достаточно независимые цели. Первая (хронологически) - это избавление потенциала от ванильных пережитков в сознании, а вторая (опять же хронологически) - это превращение уже фактически вещи в нечто действительно удобное и полезное Госпожа, т.е. прививание этой вещи всех необходимых навыков качественного служения, после чего она (эта вещь) уже сможет претендовать на то, чтобы стать рабом или рабыней.
Госпожа, простите Вашего слугу, но поскольку ко второму этапу он никакого отношения не имеет, то позвольте ему сосредоточиться на первом этапе.
Госпожа, простите Вашего слугу, но ему кажется, что этот этап может носить, если так можно выразиться, "революционный" (силовой), или "эволюционный" (приспособительный) характер. Госпожа, простите Вашего слугу, он понимает, что это деление больше чем условно, потому что на практике всегда присутствуют оба этих фактора и слуга вопрос на самом деле только в их соотношении.
Госпожа, чтобы попробовать объяснить, что Ваш слуга имеет в виду, он хотел бы сказать, что для него ярчайший пример "революционного", силового опускания - это пример дюша, которого пришлось буквально "ломать". Госпожа, простите Вашего слугу, привести конкретный пример "эволюционного" опускания Вашему слуге гораздо сложнее, потому что отдельного цельного примера подобного опускания в Ваших постах он не нашел, но то что Вы писали на тему опускания, начиная с моления на дверь, на взгляд Вашего слуги, относится как раз именно к "эволюционному" опусканию, когда эволюция в сознании нижнего происходит в основном за счет его собственной внутренней работы, но разумеется под Вашим неусыпным контролем и руководством, в основном без применения "силовых" мер, хотя совсем без которых обойтись все-таки невозможно. Госпожа, как кажется Вашему слуге одним из наиболее крайних примеров эволюционного избавления от ванильных пережитков в сознании Ваш слуга может считать самого себя. Госпожа, это заявление вовсе не означает, что он изжил в себе ВСЕ подобные пережитки, потому что совсем без силовых средств это наверное вряд ли возможно, но все-таки он, как ему кажется, прошел уже достаточно заметный путь в этом направлении. Уф-ф-ф, Госпожа, простите Вашего слугу, он наконец-то вплотную подобрался к вопросу, но сначала должен попросить у Вас прощения за достаточно ванильную терминологию использованную им до сиз пор, но надеется, что Вы как всегда поняли что Ваш слуга пытался сказать.
Госпожа, простите Вашего слугу, но вопрос, который он хотел задать звучит приблизительно так: Госпожа Вы опустили уже не одного потенциала, что Вам доставляло большее удовольствие самой "подчинять" потенциала и "силой" вытравливать из его сознания ванильные пережитки, или наблюдать как потенциал "в муках" вытравливает из себя эти пережитки сам, только под влиянием той ауры настоящей Госпожи, которую, Ваш слуга уверен в этом, ощущают все потенциальные нижние, которая и вызывает у них неистребимое желание служить Вам, желание, которое так сильно ощущает Ваш слуга.
Нельзя ломать ванильную жизнь нижнему ради Темы и своих удовольствий. Но есть Госпожи, которые именно от этого ловят кайф, от того, что вся жизнь рба или рабыни посвящены только ее удобствам и удовольствиям и никакой другой жизни он не знает. Н.м.в., это уже не ДС, а, скорее, СМ. Садизм ведь бывает не только физический - в пытках и издевательствах, моральный садизм покруче. Ломать тело раба - это мелочовка, от которой максимум, один оргазм Госпожа словит, а сломать жизнь и превратить его в домашнее животное - это завод на много лет, пока не надоест это животное и его выбросят на помойку, заменив другим.
Госпожа, простите Вашего слугу, он вспомнил здесь эту цитату только для того, что бы еще раз показать что он спрашивает об удовольствии именно от "ломки" ванильных пережитков потенциала при опускании, потому что о Вашем отношении к ломке жизни раба приведенная цитата говорит достаточно красноречиво.
Госпожа и еще простите Вашего слугу, раз уж он тут писал о нем о нем, то он хотел бы Вам признаться, еще и вот в чем. Госпожа, простите Вашего слугу, но это сейчас он уже никуда от Вас не денется, потому что поводок от Вас к нему протянулся уже достаточно крепок и Вы уже вполне можете отправить Вашего слугу "погулять", но стоит Вам чуть-чуть натянуть этот поводок и Ваш слуга никуда с него не сорвется, но тут же будет у Ваших ножек. Госпожа, но в начале общения все конечно же было не совсем так. Да, Госпожа, Ваш слуга уже тогда ощущал всю силу влияния Вашей ауры и желание подчиняться и служить Вам, но и закон самосохранения его личности плюс инерция ванильного сознания Вашего слуги были достаточно сильны, и поэтому Вашему слуге приходилось прилагать вполне сознательные усилия, чтобы не "сбежать" с форума, когда он чувствовал, что его личность начинает, как бы "плавиться" под Вашим влиянием, благо и предлоги для "побега" в виде разногласий по ванильным вопросам у Вашего слуги были. Госпожа, сейчас Ваш слуга счастлив, что он устоял в те не самые легкие для него дни, потому что со временем к нему пришло понимание, что ничего с его личностью не произошло, все осталось при ней. Больше того, Госпожа, все те ванильные качества, которые Ваш слуга считает важными, в том числе ванильные самодостаточность и независимость стали только сильнее и крепче, а вот то что он считал для себе недостатками, в том числе и некоторая нерешительность напротив ослабели или просто сгорели в том пламени, в котором плавился характер Вашего слуги.
Госпожа, простите Вашего слугу, он уже "наваял" тут очередной трактат, но у него еще были вопросы, правда не все из них он готов сейчас вспомнить (Госпожа, помните Ваш слуга писал о диктофоне), но вот еще один все-таки есть.
ром служить не может, джулька доложила, что он пока никакой.
Но его необходимо приучить к арене. Без этого он у меня не сможет оставаться.
Госпожа, правильно ли он понимает, что Вы не можете представить себе раба, который просто выполняет работу по уходу за Вашим домом под руководством например джули, и не претендуя на особое внимание с Вашей стороны, в том числе и на постоянное пусть и периодическое личное служение, но счастливый тем, что Вы иногда замечаете его существование, благодарный Вам за это и с нетерпением ждущий профилактической порки, как ПОЧТИ единственной возможности выразить Вам его преданность, покорность и обожание.
Госпожа, Вам не нужен такой чисто бытовой раб, которого Вы не будете выставлять на арену в силу его недостаточной универсальности, или Вы считаете что таких "непритязательных" (с точки зрения личного служения) рабов не бывает, потому что периодическое личное служение, это краеугольный камень, на котором строится Тематическое рабство?
Но теперь юлька служит. И в ванной будет служить при Жанчике. джулька пусть мужем израненным займется немного.
Я строго слежу за социальной справедливостью (по возможности) в своем королевстве. Все равно избежать обид и зависти не удается, хотя все скрывается внутри. Но я это все чувствую. Вот, потому и проваливаются все эти социальные утопии. Роботам бы они подошли, но природу человека не переделать никому.
Госпожа, простите Вашего слугу, но именно в этих словах Ваш слуга видит косвенное признание того, что, как ему кажется, Вы считаете что без личного служения Госпоже раб в Теме, даже Ваш, существовать не сможет.
Госпожа, простите Вашего слугу, но наверное на этом ему нужно сейчас заканчивать, потому что это уже не первый его трактат за последние дни, и ему нужно и совесть иметь и хотя бы пореже обременять Вас "подобными трактатами", рз уж Вашему слуге не удается их избежать совсем.
они и пальцы в розетки пытаются совать. Дети познают мир. Если этого не позволили в детском возрасте, то во взрослом познание мира продолжается, но уже с искажениями.
