Добрый день Госпожа.
Госпожа простите Вашего слугу, если то, что он сейчас напишет, покажется Вам неверным, но, с Вашего позволения, он постарается изложить свое понимание
этого момента в отношениях Госпожи и раба.
Т.ч. можно сказать, чтои Госпожа изучает раба. Хотя она совсем не занимается этим специально, и вообще минимально обращает на раба внимание - только по собстенной необходимости. Но при этом она доолжна быть достаточно восприимчивой. Госпоже изучать раба гораздо легче. Раб сам стремится раскрыться во всем перед ней. Он прозрачен и доступен, а Госпожа - наоборот. Т.ч. обычно у мало-мальски чувствительной верхней нет проблем узнать раба до самых затаенных его мыслей, фантазий и т.д.
Важную роль играют здесь исповеди. Как бы я ни была занята, я старалась, особенно в начале отношений после опускания, находить время выслушать исповедь раба. Это очень важно для него, но и для Госпожи. Не глвлря уже о чисто практической стороне. Госпожа должна все знать о рабе, о его жизни, о его контактах и круге его друзей, знакомых, о его занятиях, ванильных пристрастиях и т.д. Раб должен быть для Госпожи прозрачен, как чистый пруд, до дна...
А иначе ее могуь ждать самые разные сюрпризы.
Это тоже часть заботы Госпожи о прочности отношений. Но это не меняет главного правила Темы - раб должен быть в подвешенном состоянии. Насколько - зависит от Госпожи, но полной уверенности в завтрашнем дне у нижнего быть не должно.
Это и ему же необходимо в первую очередь.
Госпожа, вы как-то писали, что раб это веще госпожи, но веще не примитивная, с ложная и чувствующая.
Госпожа, позвольте вашему слугепривести некоторую ванильную аналогию. Вы правдп не раз доказывали Вашему слуге неуместность ванильных аналогий в Теме, и со временем Ваш слуга понял, что в общем случае это так. Но что делать ванильному человеку, для понимания темы если ему доступны только ванильные аналогии, других-то ведь у него нет.
Так вот Вашему слуге кажется, что возможно здесь эта аналогия будет в общем и цилом все-таки уместна.
Итак, после опускания у Госпожи появилась новая вещь. В целом эта вещь госпожу устраивает, иначе бы она не надела на него ошейник. Но раб вещь не простая, а достаточно сложная. Вванильной жизни к сложной вещи прилагается инстукция по эксплуатации. Кто-то ее читает, кто-то осваивает использование вещи методом тыка, но в любом случае, для того чтобы научиться полность использовать возможности сложной вещи, к этому нужно приложить какие-то старания.
Теперь с Вашего позволения вернемся к рабу. Никакой инструкции по эксплуатации к нему разумеется не прилагается. Конечно, если Госпожа уже достаточно опытна она ей не очень то и нужна. Все рабы имеют достаточно много общего, чтобы она безо всяких проблем с правилась с использованием своей новой вещи к своей пользе и удовольствию. Ну а если Госпожа неопытна. Конечно если у нее есть подруги Госпожи они ей помугут.
Тем не менее как быть с "инсрукцией по эксплуатации раба", нужна ли она и, если она нужна, то где ее взять.
Вашему слуге кажется, что "инструкция по эксплуатации раба" все таки должны быть. Любая сложная вещь, всегда, даже когда на нее есть инструкция по эксплуатации, имеет массу недокументированных особенностей, знание которых и умение их использовать могут сущесвенно увеличить полезность вещи. Но где взять хотя бы первичную инструкцию. Вашему слуге, кажется что после опускания, такую, скажем так "инструкцию" должен предоставить Госпоже раб. Он должен суметь так раскрыться перед госпожой, чтобы ей стали ясны и понятны все его свойства и качества, которые могут быть ей полезны, потому что раб должен понимать, чем больше таких полезных свойств он откроет госпоже, тем больше у него шансов удержаться у нее. Но тем не менее раб должен чувствовать реакцию Госпожи на свою открытось. Никто не говорит что эту реакцию Госпожа должна как-то специально демонстрировать, вовсе нет. Но это реакция должны быть и талантливый раб ее обязан почувствовать, даже если она внешне никак особенно не проявляется. И эта, почувствованная им реакция обязательно подстегнет его к новому творчеству на благо его Госпожи.
А если такой реакции нет. Нет раз, нет два, вообще нет. Ну не интересно это Госпоже. Талантливый раб это тоже почувствует, и что тогда ему делать?
Госпожа, Вашему слуге, кажется, что в этом случае самый талантливый раб может приостановиться в своем развитии, что черевато тем, что Госпожа расстанется с ним, потеряв потенциально очень неплохую вещь. Безусловно такая приостановка в развитии это недостаток раба, но где гарантия, что следующий будет лучше. Ведь речь шла именно о талантливом рабе.
А неопытный раб. Неопытный раб может нафантазировать себе реакцию Госпожи, которой на самом деле не было. На практике это означает, что он совершенно не чувствует свою Госпожу и она с ним тоже расстанется. Результат вроде бы тот же самый. Но причины разные, да и потери для Госпожи разные.
Госпожа извините Вашего слугу. К чему он все это написал. Возможно он ломился в открытую дверь, а возможно он в корне не прав. Но Госпожа Ваш слуга пытался сказать, при всем при том, что инициатива как в служении, так и в раскрытии своего потенциала должа безусловно исходить от раба, иначе он практически не имеет шансов удержаться у Госпожи, полезность раба, тем не менее, как и любой другой вещи, во многом зависит от его хозяйки, от ее умения увидеть и использовать к своей пользе весь тот потенциал, который ее раб безусловно должен суметь ей продемонстрировать.
Раб. как и любая вещь нуждается во внимании своей хозяйки. Вы же не наденете грязную блузку? о ведь и не выбросите ее один раз надев, если она Вам нравится. В этом случае Вы ее, скорее всего постираете. Кончно заботу о чистоте Ваших вещей можно возложить на рабов, а на кого возложить присмотр за ними? На них самих?
Госпожа, поэтому Вашему слуге кажется, что гармоничные отношения между Госпожой и рабом возможны в том случае, если раб старается сделать все для блага своей Госпожи и не по приказу, а по зову души, Госпожа понимает своего раба, ну, а Раб, в свою очередь, понимает, что он абсолютно прозрачен для госпожи и любые его орехи и достижения в его служении не остаются ею незамеченными.
Ваш преданный слуга саша.