Добрый день Госпожа.
Госпожа, простите Вашего слугу, но он наконец собрался с духом описать те мысли, которые приходили к нему, когда он читал Вашу последнюю переписку с Гленом и просит Вашего разрешения изложить их здесь, а еще он надеется, что Глен тоже не будет возражать. Ведь это все таки и его переписка тоже.
Госпоже, как и всякой женщине, нужен мужчина, который бы ее оберегал, кормил, развлекал. Только это не функции раба. Это функции ванильного мужчины. Если автор этого сочинения не нашла такого мужчины в нормальной ванильной жизни, то ей не поможет попытка использовать Тему и в ней нижних для решения этих ее проблем. Это совершенно разные вещи. Именно из-за попытки построить недостоющие ей ванильные отношения с нижними по принципу Госпожа-раб и происходят такие вещи, которые она описывает.
Поэтому я отрицательно (для себя) отношусь даже к поддержке, которую домины часто принимают от рабов. Здесь уже намечаются противоречия, которые в даьнейших отношениях могут привести к серьезным последствиям и ломке отношений вообще.
Госпожа, то о чем Вы здесь пишете, для Вашего слуги относится к одному из фундаментальных отличий ванильного рабства от тематического.
При ванильном рабстве (в том же Древнем Риме) рабы и кормили и оберегали и развлекали своих господ и в один не прекрасный для Древнего Рима момент он пал, в том числе и потому, что все это держалось на принуждении и на его зависимости от рабов. Раб там тоже зависел от Госпожи (Господина), но в основе этой зависимости лежал либо страх перед наказанием, либо многолетняя привычка и сложившийся порядок вещей.
В теме разумеется тоже существует зависимость, но она если можно так сказать односторонняя. В теме только раб психологически зависим от Госпожи, а она полностью свободна, хотя с ванильной точки зрения все выглядит с точностью до наоборот, потому что комфортные условия жизни Госпожи с ванильной точки зрения достигаются исключительно за счет эксплуатации ее рабов.
На самом деле при наличии ванильного мужчины о котором Вы пишете Госпожа (да и даже если его нет), Госпожа, если она не избалованная не приспособленная к жизни и ничего из себя не представляющая из себя женщина, с легкостью избавится от любого раба, который перестанет ее устраивать и обеспечит свой комфорт другими средствами.
А вот раб потерявший госпожу не сможет компенсировать эту потерю никаким способом кроме как поиском другой Госпожи, потому что сама зависимость от Госпожи обусловлена для него не принуждением и не принятым порядком вещей (сегодня в этом смысле такой порядок наоборот в большинстве своем ванилью считается противоестественным), а свойствами его личности (о роли личности в Теме у Вашего слуги еще будет возможность высказать его мнение).
Ваш слуга, Госпожа конечно, не знает, что будет, когда количество потенциальных Тематических Госпожей сравняется или хотя бы будет сравнимо с количеством потенциальных Тематических рабов, но на его взгляд этого не произойдет никогда, потому что любимая геометрическая форма природы – это пирамида, ибо только она обладает той устойчивостью, которая предохраняет ее конструкцию от разрушения при всевозможных катаклизмах.
Применительно к Теме, Госпожа, на взгляд Вашего слуги это выглядит так: природа создает достаточно большое количество потенциальных нижних, чтобы обеспечить из реальную конкуренцию за право служить относительно небольшому количеству потенциальных Верхних. Именно на этом и зиждется устойчивость темы.
Конечно Госпожа, в тему, как Вы не раз отмечали, можно просто играть.
Привлекательность этой игры для нижнего заключается в возможности реализовать свою тягу к подчинению, привлекательность этой игры для ванильной женщины, не являющейся даже потенциальной Госпожой в теме (но изображающую ее из себя) – возможность относительно дешево повысить свой уровень ванильного комфорта.
Но, как теперь понимает Ваш слуга, Госпожа, это не является и никогда не станет настоящим фемдомом, в том числе и потому, что такие отношения (а фемдом это именно специфические отношения связывающие раба и Госпожу) не могут быть прочными в силу их искусственности.
Конечно, Госпожа, достигнув популярности, такие искусственные отношения могут создавать Теме что-то вроде рекламы (что отчасти сейчас и происходит), но они же несут для нее и опасность, как всегда бывает, в ванильной жизни, когда, например, потребитель поверив рекламе и купив (в силу этого недоразумения) поддельные швейцарские часы начинает судить по ним о швейцарской часовой промышленности.
В силу нарастающей популярности такой игры в Тему, Госпожа, у Вашего слуги складывается ощущение, что многочисленные около тематические сайты будут, чем дальше,тем больше размывать суть темы, подменяя ее эрзацами и суррогатами.
Но такова все сегодняшняя жизнь, Госпожа, в ней с каждым днем становится все больше этих суррогатов и эрзацев и подделок.
Однако Госпожа, для Вашего слуги, это не означает, что настоящая Тема совсем потеряется в этом море подделок, просто она станет намного более элитарной (если вы позволите Вашему слуге это выражение).
Но для Вашего слуги, Госпожа (как, впрочем, и для любого другого потенциального нижнего) в таком развитии событий кроется огромный минус, который состоит в том, при таком количестве подделок под Госпожу, найти настоящую Госпожу станет даже еще много труднее чем сейчас.
Впрочем настоящие тематические отношения если он однажды возникнут станут от этого только крепче, ибо усилят зависимость раба от Госпожи.
Уф, Госпожа простите Вашего слугу, он тут целый «трактат» настучал и просит Вашего прощения, и разрешения воздержаться от дальнейших размышлений на эту тему, пока не узнает Вашего мнения на счет того, а туда ли Ваш слуга гребет, в смысле имеет ли он право (в силу отсутствия реально значимого опыта) выступать здесь с подобными «трактатами».
Ваш преданный слуга саша.
), но Вы делаете это иначе, помогая нижнему попасть в зависимость. Ублажать Вы их не ублажаете в прямом смысле слова, но общаетесь с ними на том языке (ими самими и предложенном), который их возбуждает. Таким образом нижний, обмочив свои губки, попадает в сильную зависимость, которая в конце концов и дает Вам самую настоящую власть над его сексуальным инстинктом (а это довольно ощутимая власть, не так ли...). В теме это все, конечно, обыгрывается и чувствуется иначе, но фактически механизм получается именно таким, как мне кажется. В моей второй профессии взаимоотношения с некоторыми постоянными людьми строятся примерно так же, как ни странно.
!
